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本书是对于唐代道士从宗教社会学角度加以详细分析的开拓性着作。作者将文献跟田野结合起来，提供了道士成为神灵的全面性、体系性的论述。据作者说，叶道士在唐宋之间，不断地接受来自各种不同社群的神圣化的箭镞，可以说是一种箭靶子。中央朝廷、道派、本地同族、地方官绅、市井民众等许多社会集团向叶道士的神奇本质，附加对于自己有利的新的说明性内容，这类利己性附加行为，本书定义为“加注”.作者锐利地指出了各种加注的社会特质，而且更进一步论及各个加注的传播力量的强弱。
这本书，不止是关于一个道士的个案研究，而是一种牵涉“唐宋变革”的极为宏观的社会史研究。
──田仲一成（日本学士院 会员，东京大学 名誉教授）
本书讨论了唐宋道教信仰层面中一个具有典型意义的个案：一位宫廷道士如何在民众信仰潮流中，逐渐被“神化”,经过几百年的历史演变，成为地方民众道教信仰的神只。本书揭示了唐宋时期道教发展中往往被人们忽略的一个重要方面，不仅在道教史研究中具有填补空白的意义，对于研究的理论和方法层面亦有开拓。
──孙昌武（南开大学文学院 教授）
作者细致地钩沉了唐代着名道士叶法善在唐宋造神运动中的神化史，并且使用“加注”一词来解释神性的形成与流播，由此引出作者对于加注者及其加注动机的深层讨论。作者借助“加注”、“失注”、“神性的流动”等理论工具，指出中国造神史并非逐步递进的层累叠加，而是处在一个不断“加注”与“失注”的动态过程之中。
──叶涛（中国社会科学院世界宗教研究所 研究员）
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：思玮】
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