【首页】 中国民俗学会最新公告: ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·媒体报道|中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2016年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2016年会专区

[陈晓清]客家醮仪的本土化趋向
——以石城县天符醮为例
  作者:陈晓清 | 中国民俗学网   发布日期:2016-10-24 | 点击数:3299
 

 

•中国民俗学会2016年年会论文•
 
客家醮仪的本土化趋向
——以石城县天符醮为例
陈晓清
(赣南师范学院历史文化与旅游学院)
摘  要:醮仪本是佛教和道教中重要的传统祭祀活动仪式,但在传承过程了,为了适应民众的需要,融入了许多地方性元素。江西石城县的天符醮反映出客家醮仪既有传统性又有地方性,并且地方性成为了主导性因子。正是这种主导性使得客家醮仪区别于传统的佛、道醮仪,它具有更浓厚的民间信仰成分。客家传统性主要表现在具有来自道教正统的仪式结构,而地方性主要表现在醮仪名称、醮仪具体操作方式等方面,如请神入座仪式、筛酒仪式,驱鬼仪式等。客家醮仪的这种本土化趋向一定程度上促进了当地文化的发展
关键词:客家醮仪;本土化;天符醮

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[陈淑卿]海岱地区史前特殊埋葬方式浅析
下一条: ·[陈祖英]钟敬文民间传说研究采撷
   相关链接
·[卢朝阳]民俗学研究的“地方化”探讨·[兰维]明清浴佛节民俗研究
·[祝鹏程]钟敬文与“人民口头创作”:因缘、调适与影响·[陈杰]盘古神话的生成:本土化与地方化的结合
·[曾瑜媛]粤港澳大湾区非遗在地化实践思考·[梁爽]新疆锡伯族的本土化与族群认同
·[张举文]文化自愈机制及其中国实践·[徐赣丽 张磊]中国民俗学的本土化:缘由、问题与路向
·[常红萍 王亚军]民俗时空研究的本土化实践与转向:基于吉登斯时空理论的延伸·[李淼]质性研究方法本土化:反思与建构
·面向人类口头表达文化的跨学科思维与实践——朝戈金研究员专访·[魏李萍]古代印度《鹦鹉故事》在土耳其的翻译传播和本土化
·[张建军]中国都市传说研究的述评与思考·[李宗克 曹锦清]本土化何以可能
·[阿拉德尔吐]巴·布林贝赫蒙古史诗诗学的宇宙模式论·人类学本土化与田野调查
·[李婧]以叙事学方法分析全球化语境下文化转移现象·[户晓辉]民间文学本土化研究的限度问题
·专题║ 《民俗研究》:表演理论研究·[杨利慧]语境、过程、表演者与朝向当下的民俗学

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2023年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网