打印

2011端午习俗国际学术研讨会(嘉兴)5日上午报道帖

2011端午习俗国际学术研讨会(嘉兴)5日上午报道帖

研讨会开幕啦,开幕式照片稍后,先传一张上来占个帖~
主旨发言,刘老师主持,陈连山老师发言中,《从端午节争端看中韩两国的文化冲突》~
上来会长的发言稿手稿~看看朝老师说了些啥O(∩_∩)O哈!
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

还是中韩问题!乌爷爷应该有见解!

TOP

多多上图和文啊!辛苦大家了!加油啊!

TOP

回复 3# 的帖子

会的会的,耐心等等撒~
昭阳师兄拍照中!

TOP

陈老师的发言~

刚开始记录,有点手忙脚乱,陈老师的照片还在师兄相机里,拷不出来,真相可能上得有点晚~见谅撒
老师对比了中韩两国端午节的异同,偶最深的印象是老师说明了韩国的端午祭等同于城隍巡游~出现冲突的主要原因在于两国的“文化自我中心主义”~最后老师强调文化发明权不等于文化所有权

TOP

嘉兴学院李瑞明老师发言~

《节日、风俗与地方性表述——嘉兴端午的文化意向》
李老师从四个部分进行表述:
一、端午节俗事象的符号表征性
    各种节俗事象具有或亲切或怪诞的符号表征性特征,它们都取材于日常的生活世界,体现了具体地域的民众日常的生活内容与生活方式,贯穿起来看,表达的是天地有情,万物有灵,人伦有亲,并围绕现世人的具体存在而展开,温情而浪漫,和谐而庄严。
二、节日感:生活世界的再建构
    特定时间内的“节日感”,在深层意义上是一种自我生命价值和意义的重新认识与肯定,而且由于节日的重复性特征,使得这种“节日感”不断在重复体验。
三、节日之为风俗:社会秩序与意义的寻求
    端午节虽小,却是一种文化行为模式的集中呈现,在特定的历史脉络与文化环境里更能凸显自身,从未称谓观察社会变迁的一个窗口。在这样的意识中表达对社会秩序稳定的向往。
四、新地方志:嘉兴端午的文化意向
    嘉兴端午民俗文化节所具有的现代性因素与开放性特征,及时对传统端午节复活的自觉意识,更是对当地文化空间与文化世界的建设。嘉兴端午民俗的传承与创造,是对新地方志的书写。

TOP

国际视野下的端午文化研究

发言人:前村佳幸、吉川真司、阮玉诗、王琛发
日语翻译:毕雪飞(山东大学文史哲研究员民俗学研究所博士)
悲剧的会议指南误导人,明明是毕雪飞师姐,上面写了毕飞雪~~~~~(>_<)~~~~ ,下午网络又不给力,想改都不给机会,郁闷
哈哈,现在可以一一对应啦,看看大家昨儿对号入座正确如否啊!
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

前村佳幸老师发言~

《中国端午节小考——以江南·宋代为视点》
前村老师以具有湿润的气候,自古以来就是稻作地带的江南为中心来考察,关注位于苏州和杭州之间的嘉兴地区,老师还引用了很多文献资料来予以说明呢。
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

吉川真司老师发言~

《日本古代端午节》
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

阮玉诗老师发言~

《越南端午节民俗文化》
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

王琛发老师发言~

《马来(西)亚华人端午节的历史与内涵》
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

实时报道,好!这样做很辛苦的。
我曾经在网易做过一段时间,有一阵子几乎每个月都有几个这样的报道。

TOP

回复 2# 的帖子

你们的乌爷爷在大会的最后总结中可能会有呼应,期待中,哈

TOP

引用:
原帖由 后溪男孩 于 2011-6-5 10:33 发表
辛苦大家了!加油啊!
所谓的大家主要就是暮蝉和昭阳两位小童鞋,他们真是辛苦了。多为他们加油吧

TOP

会长的手稿都能弄到,真牛!  如此直播,好!好!
坛友们如遇到任何注册问题,请随时咨询18018563977(QQ383512199)或发送邮件到CFNGroup@gmail.com。感谢大家积极参与民俗学论坛!

TOP