屯堡人的神榜是一部古传今用的道德教科书（一）

屯堡人的神榜是一部古传今用的道德教科书（一）

     屯堡人作为华夏炎黄子孙的继承族群，不管是在生活的日常里，还是在做人的准则上，忠孝仁义的传统美德始终牢记心间，屯堡人的神榜作为一面镜子、一个准则、一门学科，是一部道德教科书，警示着当代，教育着后人。

    笔者作为屯堡后裔，从小接受长辈的教诲，加之这些年来对屯堡文化的收集和研究，对于屯堡人的神龛不仅具有一定的情怀，还有一定的认识和了解。

    从外形上来说，屯堡人的神龛包括横匾、上部神榜、神台、土地菩萨几个部分，有的还有神柜。

从上至下，横联：明德惟馨

    从单个字来说

    明：是教育屯堡子女要坦荡做人，明白事理。

    德：是道德，要尊老爱幼，仁孝为先，忠义仁勇。

    明德：要敢于担当，把明白事理、仁孝为先当成一种美德去传承，去弘扬，代代延续。

    惟：是。

    馨：做好了自己还不算，要把家族中的优良传统释放出来，以身作则，去感染身边的人，这才是真正意义上的传统美德。

    明德惟馨：要把明白事理当成做人的一种准则，并作为一种传统美德去弘扬，这是一种修为和进取，而且要能做到以身作则，不断去教化他人，感染他人。这便是祖宗的遗训，也华夏中国的传统美德，更是对后辈的希望。

    领悟了横联，我们又来解读神龛上部分，它由对联和亲师位以及大神大仙榜组成。

    常用的神龛对联有：神圣一堂常赐福，祖宗百代永流芳。这是家的象征，后继有人，认定兴旺，代代发展的最美诠释。

左边大神为：x氏历代祖先左昭右穆内外姻亲，伏羲轩辕神农皇帝丑午二王忠义先烈，关岳二帝日月星辰当年太岁至德真神。

x氏历代祖先左昭右穆内外姻亲所讲述的是各朝各代各辈宗亲和姻亲，包括叔伯弟兄的内外姻亲，这是一脉相承的中国传统。

    伏羲：是古代传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。

    轩辕：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。

    神农：中国远古时期部落首领，与黄帝同为中华民族始祖。

    皇帝：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。

    丑午二王：中国的计时标准。明指时辰，暗点人生八字，隐意为保佑任何时刻出生的人丁。

忠义先烈：各朝各代的忠臣志士，仁义之人，为保卫祖国战死沙场的精忠良将。

关岳二帝：关公（关羽）和岳飞。各朝各代皆有忠良，而相较之下，桃园三结义的二弟关羽潜力寻兄（刘备），身在曹营心在汉，始终不忘初心，忠贞不渝，仁勇过天。“精忠报国”的岳母刺字诠释了岳飞的爱国之心，这是大家（国）与小家（家庭）的大思想。

日月星辰：太阳、月亮、星星和时辰。

当年太岁：指本年度。

至德真神：专心从事一项工作的情感。隐意为做人做事要忠贞不移，用心用情去努力奋发，只要用心，只要努力，就能得到神灵的保佑。

右边为：南海观音三官大帝灶王菩萨井河龙王，道释儒祖仓颉老人文昌帝君助笔魁神，求财有感四员官将和合二圣利市仙官。

南海观音：救苦救难大慈大悲观世音，送子观音。隐意为有观世音菩萨的保佑，一切的困难和灾难将不复存在。

    三官大帝：指的是道教中掌管天堂、地府、海洋三界的“三官”之神——“天官”、“地官”和“水官”，三官大帝掌握了天堂、地府、海洋间的一切事项，是极为崇高的神祇地位，之高其神格仅次于玉帝，所以民间寺庙常与配祀于玉皇上帝之前。

    灶王府君：灶王即灶神 称九天东厨司命，定福宫灶王府君，是民间流传最广的神道之一。

井河龙王：指雨水调匀，井水不干，河水不涨，四季风调雨顺，确保五谷丰登。

    道释儒祖：道，指的是道教，道教尊道德天尊即太上老君为道教道祖与道教教主；释，是指佛教，以佛教的创立者释迦牟尼（佛陀）为代表。儒，以孔子为代表的儒家思想。

    苍颉老人：是轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩，被后人尊为“造字圣人”。

    文昌帝君：是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。

    助笔魁神：指的是科考能胸有成竹，一举成名。

求财有感：君子爱财，要取之有道。即便是通过自己的努力取得的收获，那也是有渊源的，绝没有无缘无故的所得，所以，要有一颗感恩的心。

    四员官将：这里没有明细，而是通指为官。这是对后辈的一种期盼，同时也希望得到各路神灵菩萨的保佑，使得未来家族兴旺。

    和合二圣：又称和合二仙，是指寒山与拾得大师。寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。屯堡人的隐意重指做人，不管贫富贵贱，要笑对人生，对生活充满向往和激情。

利市仙官：是中国民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟，名姚少司，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的北路利市仙官，是五路财神之一。其它四位为：中路为文财神赵公明、东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公。指的是做生意，有各路财神的保佑，顺顺当当，一本万利。

正中是：天地国亲师位或天地君师位。天大地大，有国才有家。至于君国之分，实际也没太大区别。因为君为国君，就是皇帝的称呼，皇帝即为天子，是国家的象征。当然，有的地方君，则是帝君，是五显菩萨的信使。

大致梳理完上面的神圣们，很容易就能明白，屯堡人信奉的大神大仙，不是无知者低俗地认为的迷信活动，而是圣人们在人类历史上创造了文明，为社会做出了卓越贡献，是对大神大仙们的缅怀，更是把他们当成楷模，教育后代。同时，这种民俗既是一种感恩，又是一种对后辈的寄望和期盼。

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