一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛《百岁感言》

【陶立璠】猴年话猴

上一篇 / 下一篇  2016-01-21 14:18:41 / 个人分类:闲客日志

猴年话猴

 【案语】这是12年前的一篇旧作,发表在当年的《荣宝斋杂志上,弹指间又是一个生肖轮回,看到大家都在“猴年话猴”,凑凑热闹。至于文字就不做任何改动了,保持原生态,请方家指正。


中国是一个传统的农业国家,虽说现代化的进程在加快,但仍没有脱离历史的痕迹。从历法的角度,中国至今还是阴历和阳历并用。按照阴历和干支纪年的方式计算,癸未已过,甲申来到,中国人的习惯叫做“猴年”。中国人十分注重生肖文化,用生肖纪年已经成了生生不息的传统。干支纪年是中国特有的纪年方式,甲古文中早就有完整的六十干支记载。如果与十二生肖相联系,这种纪年方式至少也有四五千年的历史,可见中国的生肖文化源远流长。

  十二生肖,又称“十二属相”。它在人们的日常生活中占有非常重要的地位,影响着人们的生活和思维,关系到诸如生育、婚姻、文学艺术等事。比如一个猴年出生的人,他的命运就和自己的属相终生相伴。特别是婚姻阶段的择偶,更是离不开属相的相生相克。十二生肖是与十二地支相联系的。中国古代纪年的方法是以十个天干和十二个地支搭配纪年,六十年循环一次,称为“六十甲子”,周而复始,连绵不绝。而每一地支又与一种动物相对应,即子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪。每个人诞生的那一年,地支所对应的动物,便是所谓的生肖属相。今年是甲申年,相对应的生肖是猴,猴年出生的人,他的生肖便属猴。

  生肖文化是中国年节文化的一大特点。每当一个生肖年来到时,人们总是为它赋予神秘的色彩。比如过去的羊年,最吉祥的话语是“三羊开泰”。这种现象在中国的吉祥物中体现最为明显,年画、剪纸充分表现这一题材。中国的生肖文化不单纯是指十二种动物,它往往和中国深厚的文化底蕴相联系,每一钟生肖都被赋予深刻的文化含义。如“三羊开泰”,源出于《周易》。《周易》称卦爻连的为阳爻,断的为阴爻。每年的正月为“泰卦”,三阳生于下。正月是一年之首,冬去春来,阴消阳长,万物更新。所以《周易》对“泰”的解释是“泰,小往大来,吉亨”,是一种吉祥的卦相。加之古代汉语中同音往往假借,“羊”与“阳”;“羊”与“祥”在语义、语音上相通或相近,可以互相假借,所以人们便根据这一含义,用“三羊开泰”寓意吉祥。同样,猴年也有着许多的文化内涵。猴年的猴之所以受到人们的青睐,也是因为“猴”与“侯”同音,而“侯”又是古代的一种爵位。中国人向来望子成龙,希望后辈有出息。所以从唐、宋以来,民间常常把猴子视为灵物,作为吉祥、显贵、驱邪纳福的象征。在民间绘画中,常将猴子骑在马背上嬉戏的场面,取“马上封侯”寓意;如果画一个小猴骑在大猴子背上,就表示“辈辈封侯”;如果画九只猴子攀登松树,代表永久、长寿。历代许多国画大师常以猴子为题材进行创作,将猴子机智灵敏的特性表现得淋漓尽致,深得人们的喜爱。在中国民间,一般在马厩里供奉马王爷。但在有些地区,过年时在马圈里供奉孙悟空神码,用以避邪、去除瘟病、守护马匹安全。这大概和神话小说《西游记》有关。因为孙悟空曾被玉皇大帝封为“弼马温”,专事马匹管理,实际上作者吴承恩也是借用了民间的谐音民俗,“弼马温”者,“避马瘟“也。

  中华民族是有着丰富想象力的民族。这不仅表现在生肖文化中,在日常生活中,人们也常将猴子的特性与千变万化的生活、思维相联系,创造了许多脍炙人口的成语和歇后语。如人受到惊吓迅速奔跑,被形容为“惊猿脱兔”;人的长相丑陋,心术不正,被形容为“尖嘴猴腮”;讽刺投靠恶势力窃取权位的人,叫“沐猴而冠”,因为猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。用惩罚的手段警告别人,比喻为“杀鸡儆猴”,即俗话说的“杀鸡给猴看”或"杀鸡吓猴";形容靠山一旦垮台,追随者便一哄而散,叫“树倒猢孙散”;又如形容一个人心思不定叫“心猿意马”;形容一个人反复无常,常常变卦叫“朝三暮四”等等。这些形容或比喻,都来自人们对猴子习性的仔细观察和体验。这也说明猴与猴文化在中国是存在的。

  中国古籍文献中不乏关于猴文化的记载,首先是关于猿猴的称谓就名目繁多,多达30多种,查查字典和词典就可以知道。如常见的狌(声如小儿的猩猩)、狙(一种猕猴)、狒、狨(金丝猴)、猢猻、猩猩、猱(猿类)、獑胡(猕猴的一种)等,由此可见古人对猴的观察和分类的细致。不仅如此,在文人的笔记小说和民间口头传承中都有不少关于猴类的掌故和故事。如元代陶宗仪《南村辍耕录》卷23记载的《猴盗》;《世说新语·黜免》记载的《断肠猿》的故事等。最有趣的是民间故事中经常出现的“猴娃娘型”故事。内容大都讲述人猴通婚生育子女的传说

  猴子在绘画和工艺美术作品中也是常见的题材。唐代画家梁令瓒的《五星二十八宿神形图》,其中的岁星神形是猿端坐在奔兽之上像;宋代画家易元吉的《聚猿图卷》描绘众猴在林间戏耍,神情各异,曲尽其妙;南宋无名氏的《猿鹭图》更是传世之作,画面为宫扇形式,绢本设色。图中古松缠藤,一长臂猿正攫一白鹭,另一猿在树上作焦急状,画面神形兼备,表现出画家非凡的功力。在民间绘画中,猴子更是民间艺术家取材的对象。年画中有《猴子抢草帽》,表现一老者挑一担草帽过山,一群猴子抢去草帽,寓意买卖顺利,很受商人的欢迎;《抗箱官》表现几个猴子簇拥一个戴官帽的猴子,既讽刺世俗官场,又寓意加官进爵。上面所说的《马上封侯》、《辈辈封侯》含有同样的意义。民间剪纸中的《猴子捞月》、《猴吃桃》、《众猴献寿》等既充满生活情趣,又寓意深刻。过去还有专门铸造生肖钱币,供小儿佩戴用来“厌胜”辟邪。

  在中国文学作品中描写猴的作品首推《西游记》,正是这部著作在世界范围的影响,猴文化随之进入影视和玩具市场。随着猴年的到来,首先是各种猴饰品走俏。从制作的原料来讲,有各种布做的、绒做的、石刻的、木雕的猴年吉祥物,为春节市场增添了无限的风采。最近新推出的"猴年金条"更是热销大中城市。既有戴在身上的,也有摆在家里的,还有做成手机链的,猴子的千姿百态成了人们仿制的对象。据说澳大利亚向全球发行了2004年猴年生肖彩色纪念金银币,并抢先在中国内地上市,价格不菲。金币每套售价10600元;银币每枚售价4600元。据说,重达1公斤的纪念币还是目前全世界发行的纪念币中最重的。


TAG: 荣宝斋 杂志

 

评分:0

我来说两句

显示全部

:loveliness: :handshake :victory: :funk: :time: :kiss: :call: :hug: :lol :'( :Q :L ;P :$ :P :o :@ :D :( :)

Open Toolbar