《师说》2011年第9期总第9期
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《师说》2011年第9期总第9期
主办单位 人民教育出版社 人教网
协办单位 中国教育学会教育学分会 人教社教师教育课程教材研究开发中心
主编 马丽
执行主编 马佾
栏目主持人
班主任兵法：乔廷强
教师成长： 何书利
读书行走： 黄欢
争鸣： 张静芳
名师热线： 王玺玉
网页设计 唐玲 陈蕾
封面设计 金妍
主办单位 人民教育出版社 人教网
协办单位 中国教育学会教育学分会 人教社教师教育课程教材研究开发中心
主编 马丽
执行主编 马佾
栏目主持人
班主任兵法：乔廷强
教师成长： 何书利
读书行走： 黄欢
争鸣： 张静芳
名师热线： 王玺玉
网页设计 唐玲 陈蕾
封面设计 金妍
守死善道
湖北马佾
湖北马佾
有网友问，什么样的老师才能成为《师说》封面人物？最低标准必须为名师大家么？这里再次强调，《师说》是一份一线教师的刊物，是提供给新教师的学习平台，也是老教师展示风采的阵地。与学生亲密接触过程中，寻找到自己的信念，那是一条适合学生成长同时也更让自己适合走的道路，你坚守住了自己的信念，并一以贯之的实践验证提升完善它，这样的教师，都是我们选择成为《师说》封面人物的对象，如同本期的吕劭玉老师。
大约是六年前，在人民网科教论坛发贴子时，我认识了一位她，少玉老师，本名吕劭玉。她与刘义忠等，被好事者评为“科教三宝”，是科教论坛上，老中青三代热心反映城乡教育的代表。退休老师刘义忠先生，多关注教育现象的社会反馈，年青的吕劭玉老师则从学术角度解剖当今教育，当时的我多关注农村基础教育问题，不久后转向，由民俗文化保存宏扬切入乡村教育。论坛上常常有网友争论一些问题，热忱解答并详细解说的，只有吕劭玉老师一个，并且常常参与论坛版主主持的一些活动，在联谊会馆里。这一点上，她做到了我们没有做到的事，成为全国各地热爱网络写作的教师最好的朋友。
热心助人，是选择这一类的首要标准吧。
这也是老师，追求契合自己理想信念的必由之道吧？以我拙笨的看法，学问人生进益之道，当属于反思批评入门，从自己最熟悉的地方进行，是最简便容易的道路。比如说，吕劭玉老师的学术反思与批判，刘义忠老师切入的教育批判与社会批判以及我的文化批判等。当然，前进的道路不止一种，可能也有别创蹊径的成功者。如果说，在学生成长的道路中，能够遇到这样一位老师，他们不仅仅关注于课本上的知识传授与疑难解答，不仅仅关注于校园内外的困楚疑惑，而是站在一个更高的角度来鸟瞰人生与社会，文化与教育，那是他们的学生们多少幸运的一件事啊。吕劭玉老师的学生们，很有幸的就是这样的好老师的一群人。
开阔的文化视野，并以此指引自己并引领朋友们向正确的方向前进，算不算选择她的第二个标准咧？
少玉老师认为，一堂好的教学决不是照本宣科，也不能停留在玩“教学技巧”的表面功夫上。好的教学一定要走进学生的心灵。而所谓走进学生心灵就是要行成“三个共鸣”：让学生真切感悟作者的思想感情，与课文文本产生共鸣；教师的引导和感情与学生形成和谐交流，师生产生共鸣；充分调动学生共性的生活经验，使学生与学生的感情产生共鸣。实现了三个共鸣，学生才能真正动起来，才能在体验、合作、感悟中“获得”，从而能收到理想的教学效果。她在强国论坛上，好写系列文章，她的教育春天系列，从政策形势入手，探讨今天如何做教师；清露驿系列，提倡我们教育工作者，从保持童心恪守童心维护童心切入学校教育核心点；文明论系列，则从文明文化角度，谈论教育问题；实用教育学系列等，由一个小现象切入，由此及彼，由表及里，深入问题的核心，从而得出自己的独特的观点与解决方法。
2004年春，她的一篇网文：要说上“人民网”。那俺就是名副其实的“小字辈”了。首先年纪轻，区区二十有四；其次见识短，工作经历方六年；三是地位低，小小民办教师而已。四是“网龄”浅，注册仨月余。那时候的我从来没有上过网，在鄂西北一所边远偏僻的学校教书。一点儿也不知道吕劭玉老师，已经发贴百几十篇，被访万余次，经验值七万多，有加星，有加钻，上精华达七篇，从“新手上路”升到了“斩露头角”。从她身上我学习到很多东西，这也是论坛上很多朋友喜欢反复品味欣赏她文章的原因吧？更是版主们遨请她主持一些话题的缘故了？
好老师，最基本的底线，是熟悉并深入钻研自己的学科知识，从学术层面透彻把握本质核心。当然，仅仅这一点不没够，还得站在校园之外，站在历史的高度，从教育发展的进程中，从全局总体布局的层面来看看自己的学科及教学。即使面对专家名师时，依然坚守自己的信念，少玉老师在〈春天，我听到了你的脚步声〉一文中说：“人文关怀”的意义本来是要求我们教育者关注教育对象的生命尊严，人格尊严，个性特点，从而促使其健康成长。而我们的专家偏偏说是由于我们的“学科”中少了“人文教育”的内容而导致了学生的人格偏差，只要添加“人文课程”就可以从根本上解决问题了，就可以得诺贝尔奖了。这不是滑天下之大稽吗？
以我看来，坚持任教学科的专业钻研，并以自己实践中得到的经验，来验证专家名师的看法，对自己认为不正确的专家进行批判，这是一位教师基本素质，这种素质在现在专家名师满天飞，名词课改甚嚣尘上的时代，有点格格不入了。这也是封面人物的第三个标准了。
十余年来，少玉老师在多座城市的民办、公办，名校、不正规的三类学校工作过，虽然错过了多次“挣钱多的职业”，错过了评职称获晋升的机会，却越来越清晰地认识到基础教育的改革的出路就在于返璞归真，就是教育要始终关注人的生命的发展，我们教育的目的就是要走进受教育者的灵魂，从而提高生命的质量。
但目前的现状是，国家追求儿童知识最大化的结果，是什么都想抓结果什么都抓不到。教师和家长追求儿童最大化的结果，是双方都不堪重负，苦不堪言。说到底，追求儿童知识最大化的实质其实就是剥夺了儿童的童年，同时也剥夺了儿童对自己成长所应当承担的那一部分责任。聪明的政府只要做到保底，控制最低要求。这样即可以满足家庭和孩子本人对成长的需求和责任，又最大限度地包容了个人发展的多样性，以满足社会方方面面人才的需要。中国的教育需要改革，而改革更需要正确的方向和方法。我们遗憾地看到，目前为止，中国教改一直陷于恶性循环的怪圈之中。口号喊得越来越离奇，越来越花哨，而教学实践始终没有脱离应试教育的羁绊。教改热衷于形式主义，搞“样板田”，搞“运动”，说是以人为本，实际上是以长官意志为本，总摆脱不了那个时代的思维。年轻人看着好笑，有话语权的人一本正经。如此之大的反差能有成效？这即是她坚持学术批判思考教育的结论，也是她从教育批判社会批判及文化批判思维的结晶。
教改的正确方向其实是“基础教育的返璞归真”，“把童年还给儿童”。作为老师的一份子，我们既从事了教育的职业，就得有教育思考。没有哪个的教育行为不是在某种教育思考的指导下进行的。每个人的教育思考都可以不同，也很难绝对地说谁对谁错。把自己的观点亮出来，无非是一种讨论，互相借鉴而已。其中决无个人感情色彩，更谈不上谁高谁低的问题。
以上算是选择她的第四个标准：坚持自己的思考，坚守自己的信念，用自己的生命化教育经历，验证自己的教育观点指引自己前进的方向。很多探讨教育的声音没有能者多劳之分，因为每个进入教育的角度不同，深思程度不同，但都是关注着我们国家这一一关系国计民生的大问题。这就足矣。
正是因为她如上的努力钻研刻苦追寻，上穷碧落下黄泉的守死善道精神，才有了如下成果，这算是人们选择她的第五个标准。
2006年，她获得了南山区青年教师课文朗诵一等奖，2007年获得南山区青年教师赛课一等奖，2009年，她参加教育部重大攻关项目“学校教育创新”主题教育现场课堂大赛中获得“求索杯”一等奖，她多次参加与香港、马来西亚等地的姊妹学校的交流课均获得高度评价，她的实践活动课《父母儿时的游戏》被深圳电视台“主播搜搜搜”采访录像播放后引起很大社会反响，她的论文10篇在国内各种报刊、杂志、书籍发表、收集、获奖。她所带班级学生作30余人次在《深圳青少年报》、《蛇口消息报》等报刊杂志发表获奖，其中雷琪同学获第一届皮皮鲁全国童话大赛特等奖，刘粤洁童话《柚子和苹果》在《小星星》发表后被《中国期刊全文数据库》收录。她的班级在全校率先建立了班级博客《深圳市大新小学阳光班》，目前访问次数已超过3万5千余次，在圈内很有影响。吕劭玉本人在《人民网》的教育博客“琢磨堂”2007年被《中国教师报》推荐为全国十大优秀教师博客之一。2007年向党组织递交了入党申请书，2009年7月1日吕劭玉老师光荣地加入了中国共产党。
成为五种人，可以概述五点标准：做一个“社会人”，协作合作助人等等品质将成为你打通很多阻碍的通行证，用一句专业的话来说，就是“行为世范”，所以，这一点位于第一；然后站在一个广阔的高度观察教育，居高临下地打量它，你所站立的高度决定了你教育成效哟，比如说，与学生心灵碰撞时启发他们将来要达到的高度等等，你算是一个“文化人”吧；第三点，教师当然得成为“学术人”，自己从事的专业，拥有精微深奥的造诣，才能“从心所欲不逾矩”的教育学生啦；然后，你汲取自己“社会人”“文化人”“学术人”的点点滴滴，形成自己的教育理念，那是一条适合学生与自己成长的路，不因专家学者的批判而改变，在工作中以之指导并守死自己的信念，即“知识人”，或者说是“知识分子”，现在具有自己的信念并守死它的，在校园内是多少的少啊；最后，你取得一系列的成果了吗？是一个学生称赞社会好评家长喜欢的“名人”吗？如果是的，那么你也可以成为我们的封面人物啦。
大约是六年前，在人民网科教论坛发贴子时，我认识了一位她，少玉老师，本名吕劭玉。她与刘义忠等，被好事者评为“科教三宝”，是科教论坛上，老中青三代热心反映城乡教育的代表。退休老师刘义忠先生，多关注教育现象的社会反馈，年青的吕劭玉老师则从学术角度解剖当今教育，当时的我多关注农村基础教育问题，不久后转向，由民俗文化保存宏扬切入乡村教育。论坛上常常有网友争论一些问题，热忱解答并详细解说的，只有吕劭玉老师一个，并且常常参与论坛版主主持的一些活动，在联谊会馆里。这一点上，她做到了我们没有做到的事，成为全国各地热爱网络写作的教师最好的朋友。
热心助人，是选择这一类的首要标准吧。
这也是老师，追求契合自己理想信念的必由之道吧？以我拙笨的看法，学问人生进益之道，当属于反思批评入门，从自己最熟悉的地方进行，是最简便容易的道路。比如说，吕劭玉老师的学术反思与批判，刘义忠老师切入的教育批判与社会批判以及我的文化批判等。当然，前进的道路不止一种，可能也有别创蹊径的成功者。如果说，在学生成长的道路中，能够遇到这样一位老师，他们不仅仅关注于课本上的知识传授与疑难解答，不仅仅关注于校园内外的困楚疑惑，而是站在一个更高的角度来鸟瞰人生与社会，文化与教育，那是他们的学生们多少幸运的一件事啊。吕劭玉老师的学生们，很有幸的就是这样的好老师的一群人。
开阔的文化视野，并以此指引自己并引领朋友们向正确的方向前进，算不算选择她的第二个标准咧？
少玉老师认为，一堂好的教学决不是照本宣科，也不能停留在玩“教学技巧”的表面功夫上。好的教学一定要走进学生的心灵。而所谓走进学生心灵就是要行成“三个共鸣”：让学生真切感悟作者的思想感情，与课文文本产生共鸣；教师的引导和感情与学生形成和谐交流，师生产生共鸣；充分调动学生共性的生活经验，使学生与学生的感情产生共鸣。实现了三个共鸣，学生才能真正动起来，才能在体验、合作、感悟中“获得”，从而能收到理想的教学效果。她在强国论坛上，好写系列文章，她的教育春天系列，从政策形势入手，探讨今天如何做教师；清露驿系列，提倡我们教育工作者，从保持童心恪守童心维护童心切入学校教育核心点；文明论系列，则从文明文化角度，谈论教育问题；实用教育学系列等，由一个小现象切入，由此及彼，由表及里，深入问题的核心，从而得出自己的独特的观点与解决方法。
2004年春，她的一篇网文：要说上“人民网”。那俺就是名副其实的“小字辈”了。首先年纪轻，区区二十有四；其次见识短，工作经历方六年；三是地位低，小小民办教师而已。四是“网龄”浅，注册仨月余。那时候的我从来没有上过网，在鄂西北一所边远偏僻的学校教书。一点儿也不知道吕劭玉老师，已经发贴百几十篇，被访万余次，经验值七万多，有加星，有加钻，上精华达七篇，从“新手上路”升到了“斩露头角”。从她身上我学习到很多东西，这也是论坛上很多朋友喜欢反复品味欣赏她文章的原因吧？更是版主们遨请她主持一些话题的缘故了？
好老师，最基本的底线，是熟悉并深入钻研自己的学科知识，从学术层面透彻把握本质核心。当然，仅仅这一点不没够，还得站在校园之外，站在历史的高度，从教育发展的进程中，从全局总体布局的层面来看看自己的学科及教学。即使面对专家名师时，依然坚守自己的信念，少玉老师在〈春天，我听到了你的脚步声〉一文中说：“人文关怀”的意义本来是要求我们教育者关注教育对象的生命尊严，人格尊严，个性特点，从而促使其健康成长。而我们的专家偏偏说是由于我们的“学科”中少了“人文教育”的内容而导致了学生的人格偏差，只要添加“人文课程”就可以从根本上解决问题了，就可以得诺贝尔奖了。这不是滑天下之大稽吗？
以我看来，坚持任教学科的专业钻研，并以自己实践中得到的经验，来验证专家名师的看法，对自己认为不正确的专家进行批判，这是一位教师基本素质，这种素质在现在专家名师满天飞，名词课改甚嚣尘上的时代，有点格格不入了。这也是封面人物的第三个标准了。
十余年来，少玉老师在多座城市的民办、公办，名校、不正规的三类学校工作过，虽然错过了多次“挣钱多的职业”，错过了评职称获晋升的机会，却越来越清晰地认识到基础教育的改革的出路就在于返璞归真，就是教育要始终关注人的生命的发展，我们教育的目的就是要走进受教育者的灵魂，从而提高生命的质量。
但目前的现状是，国家追求儿童知识最大化的结果，是什么都想抓结果什么都抓不到。教师和家长追求儿童最大化的结果，是双方都不堪重负，苦不堪言。说到底，追求儿童知识最大化的实质其实就是剥夺了儿童的童年，同时也剥夺了儿童对自己成长所应当承担的那一部分责任。聪明的政府只要做到保底，控制最低要求。这样即可以满足家庭和孩子本人对成长的需求和责任，又最大限度地包容了个人发展的多样性，以满足社会方方面面人才的需要。中国的教育需要改革，而改革更需要正确的方向和方法。我们遗憾地看到，目前为止，中国教改一直陷于恶性循环的怪圈之中。口号喊得越来越离奇，越来越花哨，而教学实践始终没有脱离应试教育的羁绊。教改热衷于形式主义，搞“样板田”，搞“运动”，说是以人为本，实际上是以长官意志为本，总摆脱不了那个时代的思维。年轻人看着好笑，有话语权的人一本正经。如此之大的反差能有成效？这即是她坚持学术批判思考教育的结论，也是她从教育批判社会批判及文化批判思维的结晶。
教改的正确方向其实是“基础教育的返璞归真”，“把童年还给儿童”。作为老师的一份子，我们既从事了教育的职业，就得有教育思考。没有哪个的教育行为不是在某种教育思考的指导下进行的。每个人的教育思考都可以不同，也很难绝对地说谁对谁错。把自己的观点亮出来，无非是一种讨论，互相借鉴而已。其中决无个人感情色彩，更谈不上谁高谁低的问题。
以上算是选择她的第四个标准：坚持自己的思考，坚守自己的信念，用自己的生命化教育经历，验证自己的教育观点指引自己前进的方向。很多探讨教育的声音没有能者多劳之分，因为每个进入教育的角度不同，深思程度不同，但都是关注着我们国家这一一关系国计民生的大问题。这就足矣。
正是因为她如上的努力钻研刻苦追寻，上穷碧落下黄泉的守死善道精神，才有了如下成果，这算是人们选择她的第五个标准。
2006年，她获得了南山区青年教师课文朗诵一等奖，2007年获得南山区青年教师赛课一等奖，2009年，她参加教育部重大攻关项目“学校教育创新”主题教育现场课堂大赛中获得“求索杯”一等奖，她多次参加与香港、马来西亚等地的姊妹学校的交流课均获得高度评价，她的实践活动课《父母儿时的游戏》被深圳电视台“主播搜搜搜”采访录像播放后引起很大社会反响，她的论文10篇在国内各种报刊、杂志、书籍发表、收集、获奖。她所带班级学生作30余人次在《深圳青少年报》、《蛇口消息报》等报刊杂志发表获奖，其中雷琪同学获第一届皮皮鲁全国童话大赛特等奖，刘粤洁童话《柚子和苹果》在《小星星》发表后被《中国期刊全文数据库》收录。她的班级在全校率先建立了班级博客《深圳市大新小学阳光班》，目前访问次数已超过3万5千余次，在圈内很有影响。吕劭玉本人在《人民网》的教育博客“琢磨堂”2007年被《中国教师报》推荐为全国十大优秀教师博客之一。2007年向党组织递交了入党申请书，2009年7月1日吕劭玉老师光荣地加入了中国共产党。
成为五种人，可以概述五点标准：做一个“社会人”，协作合作助人等等品质将成为你打通很多阻碍的通行证，用一句专业的话来说，就是“行为世范”，所以，这一点位于第一；然后站在一个广阔的高度观察教育，居高临下地打量它，你所站立的高度决定了你教育成效哟，比如说，与学生心灵碰撞时启发他们将来要达到的高度等等，你算是一个“文化人”吧；第三点，教师当然得成为“学术人”，自己从事的专业，拥有精微深奥的造诣，才能“从心所欲不逾矩”的教育学生啦；然后，你汲取自己“社会人”“文化人”“学术人”的点点滴滴，形成自己的教育理念，那是一条适合学生与自己成长的路，不因专家学者的批判而改变，在工作中以之指导并守死自己的信念，即“知识人”，或者说是“知识分子”，现在具有自己的信念并守死它的，在校园内是多少的少啊；最后，你取得一系列的成果了吗？是一个学生称赞社会好评家长喜欢的“名人”吗？如果是的，那么你也可以成为我们的封面人物啦。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。让我们发愤图强、充满朝气，用激情燃烧火红的岁月，让青春的我们与青春的教育携手并进，意气风发，在建设农村教育的征途中与学生共同成长！
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湖北马佾·守死善道
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