田波:代表作《春节考源》,昆仑三族(中华民族的前身)、社皇教(中华民族宗教)、朝祖产业的提出者,中国民俗学会、中国少数民族文学学会、四川民间文艺家协会、甘肃省马家窑文化研究会、中国民族学学会、上海筷箸文化促进会、中国民间文艺家协会、甘肃省齐家文化研究会等会员,“华学论坛”主编,微信号Tianbo13075468831。

三月三

上一篇 / 下一篇  2016-07-05 12:26:52 / 个人分类:原创诗词

三月三

/耕田书童

若是农历三月三,邀你广西看歌会。

满山遍野都是人,轮番对歌让人醉。

女郎都是刘三姐,费翔到此也下跪。

以歌传情选恋人,好比鸳鸯一对对。

民风淳朴心里美,节日盛装不在贵。

去罢广西到中原,祭拜人祖逛庙会

二月二到三月三,人祖陵前来扎堆。

许愿还愿信则灵,一瓣心香付与谁?

伏羲女娲号人祖,还有太昊把名垂。

祭祖圣地太昊陵,赫赫三祖是同辈。

传说女娲拜天地,三月三跟伏羲归。

人祖被奉为媒神,婚恋之事把心费。

注释:

   1】新浪博客的博友“扬州孔令军”,公历的2016/3/3雅评我的《云南丽江》:“三月三号,苦度良宵。如何解闷?唯有红包。”我很高兴,随即来了这几句打油诗,以示唱和,聊博一笑。

2】歌会,俗称“歌圩”。圩,即场。参加歌圩,俗称“赶歌圩”,犹如巴蜀俗语里的赶场,即到自由市场去做买卖。

3】刘三姐,既是广西壮族信仰的歌仙,也是电影《刘三姐》的主角。传说,是她把以歌为媒的婚恋本领传给壮族儿女,才让壮族开枝散叶,兴旺发达。

4】费翔,属于白富帅类型的混血儿,但归宗中华,是20世纪八、九十年代红遍海内外的情歌大王,一首《冬天里的一把火》让他成了无数女子(包括已婚女子)心中的白马王子。

5河南淮阳太昊陵,从二月二到三月三,是人祖庙会,祭拜太昊、伏羲、女娲。淮阳,古称“陈”,本是太昊建都之地,史称“太昊故墟”。中原传说,太昊陵葬有“龙祖”太昊的真身。后来,伏羲从昆仑山东迁至中原,建都于此。中原传说,伏羲、女娲在东迁的过程中,萌生爱意,结为夫妻。

6】太昊陵_360百科  http//baike.so.com/doc/5416442-5654587.html

太昊陵-河南省淮阳县羲皇故都风景名胜区

太昊陵,即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵庙,位于河南省淮阳县羲皇故都风景名胜区,毗邻风景秀丽的万亩龙湖。国家AAAA级旅游景区,全国重点文物保护单位,中国十八大名陵之一,因太昊伏羲氏位居三皇之首,其陵墓被誉为天下第一陵。太昊伏羲陵占地875亩,规模宏大,肃穆庄严。 始建于春秋,增制于盛唐,完善于明清,岁月3000年,历代帝王52次御祭。传说是“人祖”伏羲氏即太昊定都和长眠的地方,历来被称为“天下第一皇朝祖圣地。”

太昊陵庙以伏羲先天八卦数理兴建,是中国帝王陵庙大规模宫殿式古建筑群之孤例,分外城、内城、紫禁城三道皇城,景区内主要景点包括中轴线上的一系列建筑——午朝门、道仪门、先天门、太极门、统天殿、显仁殿、太始门、八卦坛、太昊伏羲陵墓、蓍草园等构成的主景区,以及附属景点:独秀园(原剪枝公园)、碑林、西四观、岳忠武祠、同根园、博物馆等几部分组成。人文始祖祭祀活动绵延千年历久不衰,每年的农历二月初二到三月初三,世界各地几百万人涌向淮阳县太昊陵庙朝圣伏羲,农历每月初一、十五,均有盛大祭祀活动,游客人数日达数十万。

2008年以“单日参拜人数最多(约82.5万)的庙会”被上海大世界吉尼斯总部载入吉尼斯世界记录,太昊陵庙会成为中国规模最大最古老的民间庙会。太昊陵人祖祭典入选国家非物质文化遗产

 

目录

1景区简介

2历史沿革

3建筑布局

4陵庙建筑

5相关报道

6朝祖盛会

 

1景区简介

太昊陵,即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵庙,位于淮阳县羲皇故都风景名胜区,毗邻风景秀丽的万亩龙湖。国家AAAA级旅游景区,全国重点文物保护单位,中国十八大名陵之一,因太昊伏羲氏位居三皇之首,其陵墓被誉为天下第一陵[2]

2历史沿革

据《陈州府志》记载:太昊陵在春秋时已有陵,汉以前有祠。唐太宗李世民于公元630年(贞观四年)颁诏“禁民刍牧”。

公元954年(五代周世宗显德元年)禁民樵采耕犁。宋太祖赵匡胤于公元960年(建隆元年)置守陵户,诏示三年一祭,牲用太牢,造祭器。

公元966年(乾德四年)诏立陵庙,置守陵户五,春秋祀以太牢,御书祝版;

公元971年(开宝四年)又增守陵户二,以朱襄、昊英配祀。此后,陵与庙祀.日见崇隆并有御祭。元朝,祀事不修,庙貌渐毁,至元末已荡然无存.宋以前的建筑仅留下一块传为苏东坡的妹妹苏小妹巾书的墓碑。

公元1370年(明洪武三年),朱元璋访求帝王陵寝,太昊陵首列第一,四年,驾幸陈(今淮阳),御制祝文致祭。八年,遣官行视陵寝。九年,复置守陵户。

公元1448年(明英宗正统十三年),知州张志道奏立寝殿、廊庑、戟门、厨库、宰牲等房;

公元1462年(天顺六年),复加修葺,立后殿、钟鼓楼、斋宿房,又作三清观;

公元1470年(成化六年)增高钟鼓楼、彩绘殿宇;

公元1576年(万历四年),输币三千金,又大修之;

公元1745年(清乾隆十年),发帑银八千两,大为修葺。至此,内外城垣,规模宏大,殿宇巍峨,金碧辉煌,定成格局。

新中国成立后,1949年成立了羲陵保管委员会,

1962年、1963年先后被市、省公布为第一批文物保护单位。

1980年建太昊陵文物保管所,

1984年建太昊陵派出所,

1985年建淮阳县博物馆,馆址设在太昊陵。

1996年被国务院公布为第四批国家级重点文物保护单位。

3建筑布局

以伏羲先天八卦之数理兴建,是中国帝王陵庙中大规模宫殿式古建筑群之孤例。

全庙南北长750米.占地875亩。分外城、内城、紫禁城三道“皇城”。全陵有三殿、两楼、两廊、两坊、一台、一坛、一亭、一祠、一堂、一园、七观、十六门。

几十座建筑主要贯穿在南北垂直的中轴线上,如果把南北大门层层打开,可从南面第一道门直望紫禁城中太昊伏羲氏的巨大陵墓,号称“十门相照。

4陵庙建筑

渡善桥

“渡善桥”,俗称“面桥”,意思是朝祖进香的善男信女和游客,来到这里已和“人祖爷”见面了。应万心归善。桥全长25米,敞肩式青石桥,桥头四石狮护卫。

午朝门

午朝门。此门建于明代。通高10.35米,单檐歇山顶,面阔三间,红门金钉,中门为99路,两侧均为79路,属帝王规制。前有台,台前有三连体五级垂带式踏跺,两侧有硬山式“八”字墙,门上方悬有“太昊陵”、“午朝门”、“开天立极”匾额。

道仪门

“道仪门”,旧称通德门,群众称之为“三门”,通高8米,与午朝门相距126米,单檐硬山式,面阔三间,内有券门三,是太昊陵的第二道大门。

先天门

“先天门”,通高11.35米,是清代建筑,与道仪门一样,都是为歌颂伏羲功德而命名。台上建有飞翠高阁三间,灰筒瓦覆顶,周匝回廊,台正中有一砖砌拱门。此门原无登临阶梯,70年代为方便游人,在两旁建了旋梯,游人可凭阁远眺。

太极门广场

太极门广场南北长73米,东西宽66米。中间有玉带路横贯东西,东通内城的“三才门”和外城的“东华门”,西通内城的“五行门”和外城的“西华门”。广场北面与先天门相对为“太极门”,旧称太极坊或戟门。它是太昊陵东西南北的中心,与“两仪门”、“四象门”、“三才门”、“五行门”等都是以伏羲先天八卦之数理而定名的。此门在古建筑中属三间三楼柱不出头式木牌楼,通高7.6米,筑于高台之上,台高五级。东有角门名“仰观”,西有角门名“俯察”,以示太昊伏羲氏仰观于天,俯察于地,中观万物,创先天八卦,肇始华夏文明[3]

统天殿

“统天殿”,俗称“大殿”,建于明代,通高15.7米,是陵庙内体量最大、等级最高的重点建筑。

显仁殿

“显仁殿”,俗称“二殿”。该殿通高164米,面阔七间,进深五间,重檐歇山式,灰筒瓦顶,高台走廊,周围巨柱林立,结构朴实、端庄、严谨。

太始门

太始门,又称“寝殿”,为重檐歇山式高台建筑,通高16.66米,面阔三间,进深三间,周匝回廊,灰筒瓦覆顶。该殿下为古城门式门洞,门洞上方嵌有阴刻楷书“太始门”三字,右悬“继天立极”,左悬“赞神明”铁匾。上筑寝殿,两厢有台阶、角门,可以绕殿循游,因此又称“转厢楼”。整座建筑始建于明代,分三次垒砌而成。

古碑

太昊陵内现存古碑有二百余通,碑文大多是为伏羲歌功颂德的,还有一部分是记述对陵内建筑重修或增修的经过,最多的是各地民众来“朝祖进香”的纪念碑。而皇帝派大臣来祭祀的,则名曰“御祭碑”,后已所剩无几。

先天八卦坛

“先天八卦坛”。该坛与寝殿相距5.22米,青砖垒砌,为直壁式等边八角形,径4.45米,高0.74米,周有青石压条。坛面以青砖砌先天八卦图,卦序为乾(三三)、兑(三三)、离(三三)、震(三三)、巽(三二)、坎(三三)、艮(三三)、坤(三三)。中为一八角形凹槽,上原有一尊“龙马负图”,俗称“四不象”。

紫禁城

城内是伏羲氏的巨型陵墓,“陵高十寻”(一寻相当于今8市尺)。方座边长182米,上圆下方,取天圆地方之意。陵墓前竖有一块巨型墓碑,高3.46米,宽80厘米,字大径尺,既无题跋又无年款。因此,关于碑文书者与年代,其说不一。

蓍草园

“蓍草园”。《淮阳县志》记载:“[1]后有蓍草园,墙高九尺,方广八十步。”此为淮阳的八景之一。蓍草园在伏羲陵墓的后面。蓍草,多年生直立草本,稀有植物。茎圆象天,德圆而神,蓍千岁而三百茎。据说全国只三处生长此草:一为山东曲阜,一为山西晋祠,再就是太昊陵了。传说六千多年前伏羲在这仰观于天,俯察于 地,远取诸物,进取诸身,中观万物,采来蓍草“揲蓍画卦”,创下了先天八卦,故此草被称颂“神蓍”,“灵物”。历代帝王遣官祭祀,均以其当作回京复命的信物。清代贡生钱廷问《蓍草赋》说:“太昊伏羲氏陵,蓍草周阿而生,圣神之域,灵物斯荣。”该园为淮阳八景之一,曰:“蓍草春荣”。

其他建筑

太昊陵除中轴线上的主体建筑外,在统天殿和显仁殿之间的外侧,东有三观:岳飞观、老君观、元都观。另有火神台;西有四观:女蜗观、玉皇观、天仙观、三清观。这七观,现仅存岳飞观,其它六观有待恢复。在太昊陵,传说中的各神不说,就连玉皇大帝也只能配享香火。

另外,三才门外有更衣亭五间,外城东有东华门,西有西华门。午门西侧的东天门前有石牌坊,曰开物成务,西天门前有石牌坊,曰继天立极。这些也有待恢复。

景观

太昊陵陵区有古柏108株,古槐2株,古檀3株,新植松柏数千株。在陵区的东南隅,有一座被称为“淮阳独秀”、“华夏一绝”的松柏造型公园,该公园建于1957年,有各种松柏造型200余种。是太昊陵的另一景观。

5相关报道

因烧“高香”(高度超过50厘米的香),河南淮阳太昊陵内古树被烧死现象,因此,2013313日的太昊陵古庙会上,开始全面禁止烧“高香”,以保护景区古树,避免空气污染。

6朝祖盛会

史书记载,伏羲氏是一个人,他教大家捕鱼打猎,饲养牲畜,烤煮食物,初创婚姻制度,书八卦,制乐器,结束了原始时代生活方式。

后人为追念他的功德,尊他为中华民族的先祖,每年农历二月二到三月三,都在太昊陵举办“朝祖进香”庙会。人称“人祖庙会”,当地人又称“二月会”。

太昊陵庙会的朝拜礼仪很多。有各种艺班的演出,马戏、梆子戏、龙灯等。“担经挑”,又叫“担花篮”,是必不可少的。“担经挑”是一种颂扬伏羲功德的原始巫舞,舞者全身穿黑色服装,黑鞋绣花,黑头纱长约五尺。舞姿大致有三种:剪子股、铁索链、蛇蜕皮。这三种队型有一个共同特点,舞蹈者走到中间一定要靠背而过,身后的黑纱长尾碰绕在一起。担经挑传女不传男,是远古时“花龙会”流传下来的。花龙指伏羲女娲,伏羲为大龙,女娲为小龙;花,指以担花篮形式兴起的祭祖活动。

后来的太昊陵庙会,规模更加宏大。庙会期间,每天有十数万人,最多可达20几万。人们在朝祖进香的同时,利用各种形式进行文化、物资交流,如今,朝圣者已经遍及中国各地,不少国际学者在此期间也来太昊陵探古寻幽,研究古老的东方文明。港、澳、台同胞以及侨居国外的华夏子孙,每年都组团到此朝拜,以示不忘祖先[4]

 

参考资料:

1. 梧桐子家乡专业网站  . [2014-5-19]

2. 景区介绍  . [2015-4-7]

3. 景点介绍  . [2015-4-7]

4. 全国重点文物保护单位--太昊陵  . [2015-4-7]

7】中华民俗,崇拜祖先,信仰祖先能庇佑子孙,主宰子孙的祸福,尤其是婚恋、子嗣;所以,对民族、国家有巨大功德的人,往往被奉为祖神,最终演变为中华共祖。主宰婚恋,则称作媒神。主宰子嗣,则称作送子娘娘。所以,民间祭祖,有向祖先祈求赐给心上人、赐给儿女的习俗。在神话时代,人间婚恋的习俗以神界的婚恋故事为范本。到了信史时代,由于(创世)神话是一个民族的精神源头,所以神话的这种影响力,延续至今。比如,三月三,本属社祭的春社,是个谈婚论嫁的古老节日,中华有许多部族至今仍有过三月三的习俗。

(网络图片,致谢作者)


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