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商洛市商南县传统婚礼习俗的调查

上一篇 / 下一篇  2014-12-08 17:44:10

引言:自古以来,中国人就把婚嫁当做人生中最重要事情之一。“我国各地区,各民族婚姻习俗多种多样,贯穿于婚姻过程中的礼仪习俗更是花样迭出,繁琐而复杂。”1p172因此有“千里不同风,百里不同俗”之说,商南地处秦岭南麓,是秦楚文化的交界地带,文化积淀深厚。传统的婚礼习俗不仅保留着完整的“六礼”,而且具有着显著的地方特色。

一、商洛市商南县传统婚礼习俗的调查

<一>商南县传统订婚礼俗:

1、提亲礼俗:

    择亲:在商洛地区,群众择亲讲究门当户对,俗话说:“门相当,户相对,金黏藜芯芯挠脊背。”大多数都是以门庭相对,经济条件相当的家庭配婚。商洛群众无论是嫁女还是娶媳妇多以本地为最佳,具有陕西八大怪里“姑娘不对外”的习惯。择亲时,一重八字,八字不合者不能成婚;二重人气,即其家庭的人品如何,在社会上威望高低,人缘的好坏;三重职业,若某一男子有十分出色的手艺或较好的工作,都能到一个好媳妇。

    选媒:在商洛传统的婚礼习俗中,媒人被看成是最重要的角色。在当地被称为是“说媒的”。在群众的心理,有着“天下无媒不成亲”的观念。“选择媒人至关重要,在农村有着‘选亲不如择媒’的说法,媒人应对男女双方的情况都比较熟悉,主持公道,能说会道,能拿‘得住人’,又有一定地位和影响的人最为理想。如果媒人贪财或偏袒某一方,无疑会给婚姻带来麻烦,加重负担。”2p218若是女方看到某一优秀的男子,也要先选媒人叫“倒媒”,一般很少出现。商南选媒、提媒还有明确的季节日期的规定,有“六、腊不提媒”之说,意是六月不提媒,因为在商洛六月天气多变,阴雨天气比较多,不利于人们在公共场集聚。腊月不提是因为舍不得女儿在过年时离开家,留女儿在家过最后一个年。

   媒人在婚礼习俗中起着十分重要的作用,不管是自由恋爱,还是他人介绍,每人都必不可少。在农村有着“媒不媒,酒三回”的说法。只要有意选某人为媒人,就必须要好酒好肉款待别人选媒人一般都要选两个,一正一副,也有地方叫“大媒人”“小媒人”,有着“单人不走路,好事成双对”的说法。

   在商洛婚礼习俗中,重视媒人的规矩并没有随着时代的发展逐渐淡化,反而越来越被重视。“商洛民众十分看重两个因素:即面子和规矩,即使男女自由恋爱而且你情我愿,也必须请媒人。民众认为,由媒人说和的婚姻才是体面的,社会公认的。尤其是女方‘我女儿是男方明媒正娶的,而不是自己送上门的,’这关系着家长的面子和自尊;请媒联姻是自古传下来的规矩,婚姻是人生大事不是儿戏不能‘胡来’,不能‘乱套’。”2p131若是某家女子和某男子私自成亲,则会招来无尽的唾骂,尤其是女方家长莫大的羞辱。同时,那位男子在家族中也不会有地位,更不会得到家族的认可和赞许。男女双方的父母在同辈中永远抬不起头,此事会成为人们的笑柄。

    提亲:媒人选好之后,由男方委托媒人到女方家中提亲,当地叫“说媒”。媒人一般带上“四色礼”或”六色礼”(礼物为:烟、酒、糖、茶、营养品、副食品等)。媒人代表男方第一次上门,烟、酒是必需之物,象征着友好热情之意。主要介绍男子的基本情况和家庭情况,同时进一步了解女子的情况。若双方同意,则会将女子的生辰八字写在红纸上,包好交给媒人。如果不同意则会非常委婉地推脱。无论成功与否,都会非常热情的款待媒人,给他人留下一个好口碑。

合八字:在商洛地区结婚,人们普遍重视八字。当媒人取回八字后,男方要拿着男女双方的八字找阴阳先生相合。八字是《周易》里“四柱”的另一种说法,是指人出生的年、月、日、时。在用天干、地支配每一个字,来分别表示年、月、日、时。如:甲子年、丁亥月、辛丑日壬寅时等,每一柱为两个字,四柱共八个字。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福。若是男女双方八字不合,则婚姻就此作罢。八字若合,则婚姻就成功了一大半。农村之中也有依据十二生肖来配婚的民谣:“自古白马犯青牛,十人见了九人愁。婚姻匹配反牛马,夫妻多难难道头。羊鼠相交一旦休,男女匹配多忧愁。请君莫犯羊和鼠,夫妻结合百年苦。虎相交如刀锉,男女不合多灾难。生子女克父母,家破人亡泪涟涟。玉兔金龙泪交流,合婚不幸皱眉头。一席男女犯争斗,苦如黄连日夜愁。金鸡玉犬难躲避,合婚之方不可遇。二属相斗大不通,世人犯着要禁忌。猪猴相配不到头,日日夜夜泪交流。男女不能共长久,合家不利一笔勾。”属相相克也是根据天干地支推演而来,更方便广大群众口耳相传。

  在结婚时,人们还特别注重犯月的情况,犯月也是由天干地支和阴阳五行推演而来。商南有民谣:“正月蛇,洞中休(寅巳犯刑害)二月老鼠饿昏头。(卯子犯刑)三月老牛遍地走。(辰丑犯破)四月猴子满山溜。(巳申犯刑破,又相合)。五月兔,无处僦。(卯午犯破)六月狗,大张口。(未戌犯刑破)七猪八马九羊头,(申亥犯破害,戌未犯刑破)十月老虎,满山吼。(亥寅犯破)冬月的鸡,架上,(子酉犯破)腊月的老龙不抬头。(丑辰犯破)”在民众中,对于犯月有着各种各样的说法,犯月的女子会犯自己家庭或犯公婆。(若犯公婆,则公婆身体多病,出现意外事故死亡;若犯丈夫,则丈夫一事无成或惨遭横祸;若犯子女,则子女多病或夭折难以成人。)犯月的男子则犯岳父母家。(会给岳父母家带来厄运)对于犯月,用商南话说:“是命上带来的”,当事人无法改变。如果男女某一方犯月,都会给婚姻带来很大的麻烦。

相亲俗称“看家”、“看门户”,在男方合完八字后,以邀请做客的方式告知女方“看家”的时间。由女方的母亲、姨娘、婶娘等有血缘关系的亲戚陪同下一起到男方家或公共场所见第一面。男女双方进一步了解各自真实情况,同时了解双方的人品、相貌等,男方家要给女方和陪同的人一些礼物,通常是钱,俗称“礼心钱”。若是女方爽快收下则证明女方已经没有意见。若是一味推脱或寻找借口离开则证明不同意,要么找媒人细问,要么就此作罢。

    查日子男女双方没有意见后,男方开始查日子。男方家要带上男女双方的生辰八字,请阴阳先生查订婚日期、结婚日期、上轿时辰,俗称“黄道吉日”(黄道吉日:是旧时以星象来推演吉凶,谓青龙、明堂、金匮天德、玉堂、司寿六个星宿是吉神,六辰值日之时,诸事皆宜,不避凶忌。泛指宜于办事的好日子。)所查的日子要避开男女双方的生辰。

在商南,有“哥父嫂,半夜跑”的说法。女子出嫁的时辰如果过早,则被人们说成是“哥父嫂”。(哥父嫂:指死去丈夫的寡妇)在人们心中始终存在着“一女不侍二夫”的观念,寡妇再嫁时因为羞于见人天不亮就跑到夫家去了。所以一般女子出嫁的时辰都在午后,一则人说闲话;二则告诉所有邻里乡党,本家女子是由男方明媒正娶的。三则让其他人看一下隆重的场面,女方的父母脸有光。

2、定婚礼俗:

又叫“定亲”。男女两家要按照所查的日子告知各自的亲友,邀他们一起来吃“定亲饭”。吃“定亲饭”是主家邀请亲朋好友,邻里乡党等一起祝贺儿女婚期预定,同时告知所有人结婚的日期,此次宴请的客人不用送任何的礼物。

在商南,“定亲”的男女双方都要宴请各自的亲朋好友,女方家更隆重一些。其大致程序为:男方准备好彩礼、女子衣物、首饰、“商南十大件”等。到女方家参加宴席后,再邀女方家的主要客人到男方家参加宴席。男方向女方献上礼品之后,女方要男方回礼。一般为:一套西装、一双皮鞋、一双袜子、一条腰带(很多时候,腰带是必有之物意为“从今以后我就把你拴住”或是“我将为你侍奉巾栉,脱衣解带”)也有回文房四宝,或是“商南香包”。8p102

彩礼多是礼金,随着社会经济的发展,礼金的数量也在不断的增加。经过调查,商南县群众结婚的礼金大多数为:6666元(象征着六六大顺)、8888元(象征着四季发财)、9999元(象征着天长地久)、10001元(象征着万里挑一)。首饰为三金或五金(三金为:金项链、金耳环、金手镯;五金为:金项链、金手镯、金戒指、金耳环、金脚链)象征着“千金小姐”,以示女方尊贵。送上的礼盒为“商南十大件”分别为:大米、面粉、白糖、茶叶、烟、酒“礼吊子”(有四根猪肋骨的整块猪肉)、鞭炮、麻花、蒸馍(馒头)共十种礼品。所有物品凑起来要成双数,其中米、面、酒、“礼吊子”必须有,有“米面的夫妻”、“酒肉的朋友”之说。其中物品多以待客之用。凑成“商南十大件”寓含着“十全十美”之意。

在订婚时,男方还要准备一份“认亲礼”,在过去多以“四色礼”“六色礼”或“八色礼”。近年来多以礼金为主(400元、600元或800元)认亲的人都是由女方家中有血缘关系的亲戚,数量多是女家决定。订婚之后男女双方都要改口,称对方的父母为“爸妈”,从此两家“开亲”,即成为亲戚。

<二>商南县传统结婚礼俗:

1、迎亲仪礼:

    送日子:男方家请阴阳先生查好吉日(一般查两个日子供女方选择),所查的日子即使大婚之日,要避开男女双方的生辰日期,以免相冲。所选的日子要避开女子的月经期(一般为上半月一个,下半月一个)。送日子时由新郎的兄弟或堂兄弟陪媒人一起,以示慎重。去时多准备一份礼物,多为“四色礼”“六色礼”或“八色礼”。结婚的日期是由女方选择,选好后由媒人转交给男方。

催妆与送妆临近大婚,男方要联系女方,得知嫁妆的数量。了结婚的当天,男方就带上迎亲队伍,敲锣打鼓,高奏雅乐,热热闹闹的到女方家迎娶新娘,迎娶新娘的队伍人数要为单数(现在多为车队)。女方家要大摆宴席招待所有客人,男方家要提前准备好“催妆礼”,也叫“届礼”。旧时社会多送一些布匹、酒肉等物品。在商南叫“离娘礼”,多以礼金为主(以800元到2000元不等)。另外要加一对活鸡(公鸡母鸡各一只)女方家留下母鸡,把公鸡退回,俗说:“公鸡两头跑,来年生小小。”在农村,如果男方家送的母鸡到了就下一个蛋,则女方会非常的高兴,这预示着女子到男方家多子多福。若是男方不细心,送去的母鸡当场死亡,则女方家长会非常的生气,甚至会退婚,因此男方对鸡的选择要十分的重视。

催妆时,男方家还要准备一个较大且美观的篮子,在商南叫“香火”。内装有:香、鞭炮、一块“礼吊子”、染红花生、糖果、栗子、核桃、大葱(象征着聪明)、柏树枝(象征着长命百岁),现在多在中放很多红包。“香火”意味着男方娶女子旨在为家族传递香火。到了女方家之后,篮子中的香要烧掉,“礼吊子”要留在女方家,鞭炮放掉,剩下的小吃要发给在场的客人。

女方收到催妆礼后,要向男方家送嫁妆。经过调查,六七十年代的嫁妆以布匹、箱子、凳子等物为主;八九十年代以自行车、缝纫机、柜子等最为流行;当今则是以彩电、摩托车、洗衣机、电脑为时尚。但一直存在的是彩被,一般都是两条或四条,也有比较隆重的多达数十条。彩被内多放置七颗红鸡蛋,以备“闹新房”“救急”之用。女方置办嫁妆的多少好坏关系着女方家庭的面子问题。在旧时交通不发达,所有的嫁妆都要人步行抬到男方家。现在交通便利,多用汽车一次性完成。为了给女方壮大声势,有时会请十几辆轿车组成车队送行。

2、新房布置:

置新房:新房要从里到外都要装修一番,门上要换上新门帘多以“鸳鸯戏水”“喜鹊闹梅”,门上贴大红喜字和新婚对联。窗户上多贴各种喜字窗花,还有“榴开百子”“蝴蝶戏牡丹”等。房内置一张新床和一个香案,床上多雕刻有“花开富贵”等漆雕,床头朝南,床尾朝北。在商南有着“床头朝南,子孙富贵万年长”的说法。从科学的角度讲,人头朝南脚向北睡有利于人体健康。香案的左边放一个铜镜、一个升、一个斗(升、斗皆为古代量器:十升为一斗,十斗为一石,据说斗和升具有降妖伏魔之用)在升上还要放一杆秤(称是用来挑起新娘头上的红罗盖头之用),香案中间是放置“富贵长命灯”的位置

铺床:铺新床时,一般由父母、丈夫、儿女双全的“全福人”来铺。床上多放置新收、烘干的麦穰,在商南叫“睡麦穰,一代一个状元郎。”床上要放两条新彩被,两个新枕头,一个枕巾为“榴开百子”,另一个为“金鱼戏莲”,俗说“男枕石榴女枕莲,幸福日子万万年。”彩被内要放七颗红鸡蛋叫“妻子团圆”,床的四角要放上花生(花花搭搭生)红枣(早子)、栗子(利子)、莲子(连子)之谐音,叫“压四角”。

3、席座安排:

首席:也叫“坐正席”、“主席”,婚礼主要程序完成后,男方家要大摆宴席,招待所有宾客。很多人参加一场婚,就是为了首席,位置一般是坐北朝南。席间的酒令或猜拳的规矩由首席之人来决定。席上所上的菜肴首席人没吃,其他人就不得动筷子,因此坐首席的人要受到全席人的尊敬。在商南有“天上玉皇,地下姆舅”的说法。(姆舅即舅舅,新娘的兄弟)所以,坐首席的当然是“姆舅”先坐,然后其他人按照年龄论资排辈落坐。

吃喜酒:迎亲的当天,男女双方的所有亲戚朋友都会到场送贺礼。男女双方家都要大摆喜宴招待所有来宾,喜宴多以男方家为主。喜宴每桌的人数一般为十人。在农村,多用方桌,小孩一般都坐在桌子拐旁叫“插拐”。拐插的越多象征着就越圆满。在商南,吃酒席时人坐满之后主家会上一大托盘,里面装满花生、糖果、甜点等小吃类的东西,意在让客人边吃边聊,以相互熟悉各自身份,以便喝酒时不会犯错。婚宴上的菜肴比任何时候都丰盛,在商洛不同的地方菜肴是不一样的,“比如,柞水县的‘三滴水’、‘八大碗’,洛南县的‘四到底’、‘重八桌’、‘十全席’、‘八碗一海子’、‘四角撑’,丹凤县的‘十二道小吃子’,镇安县的‘八大件’。山阳县的‘四盘四碗’,商州的‘老九道’,商南县的‘十三花’等等。其中,‘十三花’就是喝酒时上十三盘凉菜之后,一盘一碗,一汤一干地轮换上八样菜,叫‘八大件’。所谓‘干’菜是指蒸肉、粳糕之类不带汤水之类的菜。所谓的‘汤’其实是炖排骨、丸子汤之类的菜,最后再加上六个炒菜吃主食。”2p51

在商南的酒宴上,“圆子”占据很重要的位置。“圆子”是由面粉、蒸熟的红薯、白糖和在一起做成球状,再放在油锅里炸成金黄色制成。“圆子”上桌的顺序有着明确的规定,并且蕴含着深刻的含义。第一道菜上“圆子”代表着主人对来客极为不满,有逐客出门之意。第二道菜上“圆子”代表着天长地久,多是情深意笃的朋友聚会时所上。第三道菜上“圆子”代表着“三星高照”“桃园三结义”异性兄弟结拜,或干爸妈时所上。第四道菜上“圆子”代表着“四季发财”多是盖新房、搬新家或正月走亲戚时所上。第五道菜上“圆子”代表着“五子登科”“吾子登科”多是小孩满月喝满月酒时所用。第六道菜上“圆子”代表着六六大顺,多是亲朋好友饯别时所上。第七道菜上“圆子”代表着妻子团圆,多是在婚宴上所上。第八道菜上“圆子”代表着“八仙过海”,多是家中老人去世时,办丧事所上。第九道菜上“圆子”代表着久久长寿,多用于老人的寿宴上。第十道上就和第一道所代表的意思是一样。上过圆子后还要上四至六道热菜。

当“圆子”上了以后就要开始敬酒,敬酒时由“客头”带领新郎新娘向到场的每一位客人敬酒。新郎的同辈或表兄弟会想尽各种办法,让新娘新郎做各种动作以耍笑。为了让来多喝,新郎新娘只得羞羞答答的“遵命”。敬过酒后各桌开始上“正菜”(指鸡鸭鱼肉),各桌才能随便猜拳、开吃。

在吃喜酒时,新房里要设一桌酒席叫“圆房席”,也叫“团圆桌”坐团圆桌的多是“全福人”妇女,且多是新郎的长辈。新郎新娘要做首席,大家除了嬉笑之外,还要给新郎新娘讲许多为人处事的道理和方法,对新人进行教育。

4、新娘妆扮:

梳头:也叫“上头”或“盘髻”,从此象征着女子时代的结束。梳头一般是由一个“全福人”为新娘子装扮,多是婶婶或嫂嫂。盘髻即改变头发样式,把辫子盘成髻,用各种的钗或钿插起来,从此女子进入妇女行列。男方要给梳头人纳“梳头礼”以表感谢。

换嫁衣也叫“换衣裳”,新娘所穿戴的一切都必须是男方家带来的。换衣服时要有两个“全福人”妇女帮助,在新娘的胸前和后背要挂一个铜镜,藏在衣服里。带铜镜是以免在路上会遇到下葬的队伍,或是人群中的孕妇(被称为是“四只眼”)都会对新娘不利,带上铜镜则对这一切起反照作用。新娘在上轿前换鞋,要离开家很远的地方,不能沾到家中的一点土,以免会带走家里的财运。

上轿子:古时迎新娘多用大红的花轿迎娶,现在多用轿车。新娘在家中换好衣服、搭好盖头后,脚不能接地。因此,上轿时一般都由哥哥或父亲背新娘上轿,男方要纳上“上轿礼”。女方家要提前用糯米做一个大糍粑,放在轿子新娘脚踩的地方。当新娘上轿后,脚要踩在糍粑上,有“来自富窝,走向富窝”之意。新娘上轿后不能回头张望,有“望一望,倒一行”的说法。如果回头张望,则会给娘家带来厄运。

5、拜堂仪式

跨火盆:新娘下轿后,新郎要全家出迎。新娘新郎要共执大红花,男左女右,进入正堂,在商南叫“堂屋”。堂屋的门口烧有一大盆木炭火,新郎新娘要同时从上面跨过去,象征着以后的日子会过的红红火火。

拜堂:又称“拜天地”、“拜花堂”,是婚礼的高潮部分,届时所有宾客都齐聚堂前观望,鞭炮齐鸣,笙乐高奏。新娘新郎手执大红绸花,在厅堂之中。有“三拜”或“四拜”:“一拜天地”“二拜高堂(祖宗)”第三“夫妻对拜”也有“三拜爷爷奶奶或父母”,第四是夫妻对拜。给祖宗磕头时要磕四下,其余磕三下,夫妻对拜时行鞠躬礼即可。

6、合欢过程:

入洞房拜完后,从堂上取走“富贵长命灯”,由童男童女各执一盏,在前面引路。进入洞房“长命灯”通宵都不能熄灭。

撒帐新娘新郎入洞房后,有“全福人”妇女拿起放在香案上的篮子,抓起篮中的栗子、枣、花生等围绕床撒。“边撒边念撒帐词:‘一把栗子一把枣,小的跟着大的跑’;又如‘脚踏祥云,手端玉盆,五谷撒空中,上天降甘霖。一撒金,二撒银,三撒聚宝盆,四撒四季庆,五撒五谷丰登……’”3p271在人们观念中,撒得越多代表着越吉祥。

    挑盖头:新娘坐在床上,新郎从香案上拿起秤杆,挑起新娘头上的红罗盖头。在古时候,男女的婚姻都是“父母之命,媒妁之言”。新郎挑起新娘的红罗盖头才算是见到第一面,用秤杆挑代表“称心如意”。

坐帐:也叫“坐富贵”,夫妻双双坐在同一张床上,表示同床同房。男女并肩坐北朝南而坐。“由一位全福妇女用双齿木梳把新娘的头发搭在新郎的头上梳理,俗称“并头”。上头时要唱祝歌,最后把新娘的头发挽起盘在头上。”3p271

合卺又称“喝交杯酒”、“合欢酒”,即新婚夫妇在“团圆桌”上,各端一酒杯,手挽手将酒杯送到对方的口中,将酒喝尽。新婚夫妇完交杯酒,象征着夫妻合体相亲。

7、闹房和听房:

闹洞房:在商南又叫“耍新媳妇”“戏新娘”,当婚宴接近尾声,亲友们吃饱喝足之后,不约而同的凑入新房取闹。“闹新房的主要人物是新郎的老表和朋友,或文明,或粗俗,或舌谈,或手战,花样百变。无论是怎么耍,新郎新娘都不能生气,否则被认为‘不适耍’宾客会扫兴而散。俗信认为,新婚是‘越闹越发,不闹不发’。如果结婚没人闹房,人们会觉得新郎没人缘,婚礼不够喜庆,美中不足……闹房又是掀起了喜庆的新高潮,同时也有对新郎新娘进行性启蒙的作用。”2p133_134

听房:亲友们闹“够”新房后天色已晚,人们渐渐退去。“有小孩就藏在衣柜中的拐角处,等新人准备入睡时学猫叫鸡鸣,也有大人躲在窗下房上,偷听新郎新娘的谈话,作为日后取笑的话柄。”2p134

陪房:在以前,商南结婚的时间一般为三天,送亲之人要在男方家住三天才离开,叫做“陪房”。意思是要把新娘的所有事情都安顿好才离开。现在多一天就结束所有事情。

8、成妇礼俗:

结婚三天后,早晨新媳妇要给公婆做饭倒茶,俗称“进汤”“递茶”。要给公婆打扫房间叫“启帚”。也有比较聪明的新媳妇,趁此机会抱上两床新彩被,换掉公婆床上的旧被子,以此拉近关系。从此家中的所有家务都要有新媳妇承担。新媳妇还要带上糖果走街串巷,遍访四邻,与邻居拉家常,给人发喜糖,俗称“拜巷”“串村子”。

<三>商南县婚礼的回门礼俗:

在商南,新婚夫妇在结婚一个月以后,新郎新娘要一起女方家探亲,俗称“回门”或“对月”。“回门”主要是新娘告诉父母亲戚在婆家的生活。“回门”时还要为所有过亲的亲戚带上一份礼物,叫“回门礼”。主要还是烟、酒、副食、营养品为主。新女婿第一次拜门,所有人都会给一份回礼,多是红包。回门仪式结束后,婚礼程序全部完成。

二、商洛市商南县传统婚礼习俗的思考

<一>传统婚礼习俗与传统文化

1、婚礼习俗中传统思想文化的遗迹

在商洛的婚礼习俗中完整的保留着古代婚礼中的“六礼”:商洛婚礼中的“提亲”保留了古代婚礼中的“纳采”的基本过程;“合八字”保留着古代婚礼中的“问名”环节;“看家”基本传承了古代婚礼中的“纳吉”;“订婚”礼俗基本传承了古代婚礼中的“纳征”;“送日子”传承了古代婚礼中的“请期”;“催嫁妆、换嫁衣、上轿”等继承并发展了“亲迎”的过程。

在婚礼的整个过程中,每一步都有严格的先后顺序,对每个环节都有严格的规定。充分遵循了《中庸》中提到的“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”7p5的做事方法。对待婚礼严谨恭敬的态度,符合《礼记·昏义》中“敬慎、重正,而后亲之,礼之大体而后所以成男女之别,而立夫妇之意也”4p817的规定。婚礼中的“男女有别”、“夫妇有义”“父子有亲”的标准,继承了“婚礼者礼之本也”的深刻内涵。在婚礼中的“喝合欢酒”完整的传承了“共牢而食,合卺而酳,所以合体,同尊卑,以亲之也。4p814的传统和要求。在成婚礼中,新媳妇对公婆“进汤”“启帚”继承了“夙兴,妇沐浴以俟见。质明,赞见妇于舅姑,执笲,枣栗段修以见,赞醴妇,妇祭脯醢,祭醴,成妇礼也。舅姑入室,妇以特豚馈,明妇顺也。厥明,舅姑共飨妇,以一献之礼奠酬。舅姑先降自西阶,妇降自阼阶,以著代也。4p818的基本要求。

在《仪礼》中“昏礼。下达,纳采用雁。”5p37在商洛婚俗中体现于提亲过程中。“纳吉,用雁,如纳采礼”5p41在商洛婚礼中体现于看门。纳征:玄纁束帛,俪皮。如纳吉礼5p42在商洛婚俗中体现于订婚。请期,用雁。主人辞。宾许,告期,如纳征礼。5p42在商洛婚俗中体现于送日子。其中《仪礼》中完整记载了新婚媳妇进汤的过程:“舅姑入于室,妇盥馈。特豚,合升,侧载,无鱼腊,无稷。并南上。其他如取女礼。妇赞成祭,卒食,一酳,无从。席于北墉下。妇撤,设席前如初,西上。妇餕,舅辞,易酱。妇餕姑之馔,御赞祭豆、黍、肺、举肺、脊,乃食,卒。姑酳之,妇拜受,姑拜送。坐祭,卒爵,姑受,奠之。5p53也记载着回门的礼俗:“舅姑共飨妇以一献之礼。舅洗于南洗,姑洗于北洗,奠酬。舅姑先降自西阶,妇降自阼阶。归妇俎于妇氏人。5p55

《诗经》中《周南》中多处对传统的婚礼有记载,在《樛木》中就有贺新郎的“撒帐语”:南有樛,葛藟纍之。乐只君子,福履绥之南有樛木,葛藟荒之。乐只君子,福履将之。南有樛木,葛藟萦之。乐只君子,福履成之。6p8葛藟附樛木,比喻女子嫁给君子。《螽斯》中有祝福新人多子多福的祝词“螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙,绳绳兮。螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。6p9《桃夭》中有贺新娘的诗“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。6p11《召南·鹊巢》中也有对新娘的赞颂诗:“维鹊有巢,维鸠居之;之子于归,百两御之。维鹊有巢,维鸠方之;之子于归,百两将之。维鹊有巢,维鸠盈之;之子于归,百两成之。6p18传统的婚礼习俗不仅蕴含着大量的儒家优秀的思想文化,丰富着我们的生活。而且对青年的男女的人生具有很大的教育和指导意义。

2、婚礼习俗中的趋吉纳福思想

    在中国人心中一直存在着隆重为福的观念,在有着悠久的历史和深厚的文化积淀的商洛民众心中更是如此。从婚礼的一开始,选择的媒人就需要一正一副,以示“成双成对”。提亲的礼品的数量也多是双数并且代表着不同的含义。如:礼品中的米面代表着夫妻;酒肉代表着朋友;“商南十大件”代表着“十全十美”;在迎亲时的“香火箩”代表着迎娶女子,传递香火;布置新房时,要全福人来铺床,床的四角要放枣(代表着早子)花生(代表着花花搭搭生,比喻男女都生);铺床时多用麦穰,象征着富贵吉祥;新床要头朝南脚朝北,代表着人生多子多福;新娘坐轿时,要踩在糍粑上,代表着“走富窝”;新郎、新娘在拜堂时要“跨火盆”象征着婚后的日子红红火火;用秤杆挑起新娘头上的红罗盖头,是因为“旧时称一斤十六两,用排列十六颗星来表示,它们是南斗六星,北斗七星,再加上福禄寿三星”3p271用秤杆挑象征着“称心如意”。

3、婚礼习俗中的祛祸消灾的思想

在婚礼中,如果有女子“犯月”,则在其出嫁的当天将宴席上的剩菜剩饭留一碗在“香火箩”中,出嫁时在十字路口倒掉,任动物、昆虫等吃掉,有说法谁吃了饭菜,灾祸就转嫁在它的身上;新娘上轿时要戴上铜镜,以免在迎亲的过程中碰到下葬的队伍或人群中遇到孕妇(孕妇被称为是“四只眼”)。带上铜镜起返照的作用;传说新房会有妖魔鬼怪入侵,在房中放升、斗、铜镜等物,用以降妖伏魔;闹新房也有“越闹越发,不闹不发”2p133的说法。

4、婚礼习俗中的团结邻里的作用

    在举办婚礼的全过程中,亲朋好友,街坊四邻都会自觉地簇过来帮忙,有的出钱资助,有的操办宴席,有的招待客人。在以前,交通不发达,女子出嫁时,嫁妆主要靠人去抬。有时候抬一次嫁妆需要十几个健壮的男子。在农村办婚礼多在家中举行,每次婚宴的饭菜数量庞大,需要大量的人员帮助。因此在相互帮助中化解了彼此之间的矛盾。

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