• (张怀群) 台湾人的狂欢节——吃晕了的村里庙会《台湾泾川西王母朝圣之旅20年》99

    2014-12-09 08:37:14

    一年四季,每一月都有庙会,每一大村每一小村有十几家庙堂,最主要的庙堂里供奉该村几百年几十年公认的神祗,形成了所有人口参与的庙会,几乎把全村人所有的汽车都开回来了,热闹的实质是吃,吃宴会,家家去吃,从早上吃到整个一夜。从台北、高雄、基隆,从台南、台东、台中各县各市,开着自己的高档轿车赶回小村了,从大陆各个大中城市,从美国、法国、日本、新加坡等世界各地赶回来了,有携着明星夫人的,有成为世界500强企业主的,有领着外国太太生的儿女的,还迎接来自两岸各地、各国旅游观光中的头面人物,聚到一个村子,赶庙.
  • (张怀群)圆山大饭店圆山的顶级月饼《台湾泾川西王母朝圣之旅20年》98

    2014-12-03 18:36:29

    快出台北,圆山大饭店以它的震撼力让你看见它,它比山高出一半,山倒隐蔽在城市中了,说这是台湾当年最高档的饭店,是亚洲、世界上有名次的十大饭店之一。又说这是宋美龄的杰作,让这一标志性建筑在几十年里鹤立鸡群,1952年命名直至今天,还以固定了的文化符号含义,矗立在游人心中。在台北市中心北路四段一号,位于剑潭公园旁,是台北市的地标之一。这是楼体成长方形,楼身四面方正的12层17间楼,红柱从地面一直顶到天,到了10层,突出来明清建筑重檐的第一层,又有第二层,歇山顶标致、经典,屋脊把北京紫荆城其中一座的感觉搬到.
  • [张怀群]全景西王母祖庙:甘肃泾川王母宫图系75-89

    2010-07-27 15:54:30

    瑶池冬景瑶池冬景瑶池游客中心回山王母宫与泾河、312国道、福银高速
  • [张怀群]全景西王母祖庙:甘肃泾川王母宫图系65-74

    2010-07-27 15:42:47

    [localimg=400,300]1[/localimg][localimg=400,300]2[/localimg][localimg=400,300]3[/localimg][localimg=400,300]4[/localimg][localimg=400,300]5[/localimg][localimg=225,300]6[/localimg][localimg=400,300]7[/localimg][localimg=400,300]8[/localimg][localimg=400,300]9[/localimg]瑶池金母殿瑶池金母殿内瑶池金母塑像东眺四殿崔老道故居刘紫阳道长故居刘紫阳道长手植之中国梧桐子孙宫子孙宫内塑像瑶池夜月亭瑶池
  • [张怀群]全景西王母祖庙:甘肃泾川王母宫图系55-64

    2010-07-27 15:33:07

    [localimg=400,300]1[/localimg][localimg=400,300]2[/localimg][localimg=400,300]3[/localimg][localimg=400,300]4[/localimg][localimg=400,206]5[/localimg][localimg=400,284]6[/localimg][localimg=400,300]7[/localimg][localimg=400,300]8[/localimg][localimg=400,300]9[/localimg][localimg=400,300]10[/localimg]西王母大殿西王母大殿内西王母塑像西王母大殿内壁画-刘灵绘西王母大殿内壁画-刘海林绘东望西王母东王公大殿水榭三清殿三清殿内壁画三清殿北眺大云寺
  • [张怀群]全景西王母祖庙:甘肃泾川王母宫图系33-43

    2010-07-19 15:25:04

    一天门二天门山峦巅金大安万斤铁钟三天门东王宫大殿地宫三月二十西王母庙会上的三天门三天门后宫阙之虎浮雕三天门后宫阙之龙浮雕明代以前王母宫巨碑碑座明代以前王母宫巨碑碑座[ 本帖最后由 张怀群 于 2010-7-19 15:36 编辑 ]
  • [张怀群]全景西王母祖庙:甘肃泾川王母宫图系23-32

    2010-07-19 15:14:59

    回中广场内唐代胡曾《回中》诗灯回中广场内李白《上之回》诗墙回中广场内陆游《上之回》诗墙回山峦头北魏太和王母宫石窟寺外景回山峦头:北魏太和王母宫石窟寺内“从地涌出”之多宝说法巨塔王母宫石窟寺南:回屋雪景回屋全景回屋西王母座像回屋西王母戎族之图腾虎齿豹尾浮雕回屋之南:周穆王手书西王母之山碑[ 本帖最后由 张怀群 于 2010-7-19 15:35 编辑 ]
  • [张怀群]全景西王母祖庙:甘肃泾川王母宫图系19-22

    2010-07-16 17:58:10

    回山与回中广场回山与回中广场瑶池水景区泾、芮二河在回山下交汇从大云寺南眺回山龙脉[ 本帖最后由 张怀群 于 2010-7-19 15:51 编辑 ]
  • [张怀群]全景西王母祖庙:甘肃泾川王母宫图系4-18

    2010-07-16 17:52:08

    全国罕见的专门记载西王母史迹碑刻,宋陶谷重修回山王母宫颂碑﹙公元968年﹚,现存泾川回山宋陶谷重修回山王母宫颂碑碑阴﹙公元968年﹚宋滕子京泾州任上游回山王母宫题记碑,现存泾川回山明太子太保彭泽重修王母宫碑,现存泾川回山明翰林修撰岳正登回山王母宫诗,元代刻碑,现存泾川回山明代登回山王母宫诗,现存泾川回山清光绪七年重修回山王母宫《共成善果册》内回山王毋宫全图清光绪七年重修回山王母宫《共成善果册》内回山王毋宫全图局部清光绪七年重修回山王母宫《共成善果册》内回山王毋宫全.
  • [张怀群] 十月一﹙陇东民间信仰与生存原生态42﹚

    2010-07-15 15:26:33

    [张怀群] 十月一﹙陇东民间信仰与生存原生态42﹚十月一不是指国庆节,是农历十月一,陇东或更多地方送寒衣的日子。有的地方称 冬至日为寒 食节,晚上在十字路口烧纸,饭馆里老板还给烧纸后家人团聚喝酒的大席上赠一大盘饺子。 而陇东最讲究的是十月一,前三天,就开始烧纸,烧冥票香表之类。好多人偏偏就忘了日子 ,忽然见大家都去,便临时买一卷纸在黑天夜里的大门外去化 了。每年这一天,总是阴天,大半年未见过雪花了,这天偏偏有冬意,不知不觉就飘起了雪花, 雪越下越大,至下午傍黑竟下得难去纪念亲人了。雪郑重地提醒人.
  • [张怀群]打醮﹙陇东民间信仰与生存原生态41﹚

    2010-07-09 09:08:07

    定位:民间道教之阴阳举班,设坛祭祀道教之天、地、冥府各位神灵,祈求保佑一方平安,祭告冥府神灵开脱亡灵罪责,超度转生。形式:打醮是围坛诵经祭祀之大型活动,一般6至8人主持,有鼓、钹、笙、笛、箫、鱼鼓等特别乐器伴奏。打醮分三天三夜,有清醮和一天一夜起落醮。操作程序:道士着装,法官着大红袍,开始围坛(挂像牌,三清玉皇、人间诸神及阴曹地府冥神),设牌位,恭请各路大神莅位。诵 经、早朝、迎贡、献贡。亡人死后灵魂入庙,必到本庄庙内观魂(诵经、发文、回奉),孝子举引魂幡,将亡灵之魂从庙中引回家中灵堂祭祀供.
  • [张怀群]行礼 ﹙陇东民间信仰与生存原生态40﹚

    2010-07-08 09:54:54

    清末民初乃至建国前或1957年之前,礼在陇东大行其道,经久不衰,60年代还曾 露过头,后 消失。1980年以后,至2001年,行礼已是家常便饭,不行礼就如过年不贴对联一样奇怪。如果对白事漫不经心,毫不介意行礼,当事人就似乎低人一等,遗憾终身。这种礼是道祭的演变,与公祭黄帝一样,逃不出这个框架,与佛教、基督的超度也一样,就是死者与生者之界的过渡,阳间与阴间的过渡,猛然间在这里要告别,在那里要报到,不举 行仪式,天地不知。与婚礼上姑娘离别娘家、一口人添到婆家的实质一.
  • 甘肃泾川端午荷包地椒茶叶、花花绳、香草、虎枕、绣鞋、艾叶、雄黄一条街市场照片

    2010-06-16 14:33:33

  • 甘肃泾川端午荷包地椒茶叶、花花绳、香草、虎枕、绣鞋、艾叶、雄黄一条街市场照片

    2010-06-16 14:08:21

  • 甘肃泾川端午荷包地椒茶叶、花花绳、香草、虎枕、绣鞋、雄黄一条街市场照片

    2010-06-16 11:47:15

  • 甘肃泾川端午荷包地椒茶叶、花花绳、香草、虎枕、绣鞋、雄黄一条街市场照片

    2010-06-16 01:22:02

    [localimg=225,300]2[/localimg][localimg=225,300]3[/localimg][localimg=400,300]4[/localimg]西王母圣地甘肃泾川端午荷包一条街照片荷包、地椒茶叶、花花绳、香草、虎枕、绣鞋、雄黄一条街市场红火十多天,直到端午节上午达到高潮,自有了县城就有这民俗。
  • [张怀群]上盖 ﹙陇东民间信仰与生存原生态39﹚

    2010-06-09 16:16:22

    上盖不是盖棺论定。儿子叫来木匠给父母做棺材,不论父母年龄有多大,只要认为应该做和能做得起的时候 ,就做了。南方这几年兴给活人修墓,如秦始皇少年气未尽就开始为其修陵。陇东不兴陵 ,却给活人上盖,也叫扫木,但并非人人都扫。可以说,上盖是给人看的,一种属于卖牌(夸奖)家道的事体。比如父母不识字,命相却 好极,儿子上学念书,偏偏不用考试而靠推荐就上了大学,三下两下,留在省城某机关,先 干事后副科长再科长很快为副处长,这便是夸官,夸儿子的地位。父母50岁不到,已在大都 市的大货场.
  • [张怀群]一切,子嗣,另家 ﹙陇东民间信仰与生存原生态38﹚

    2010-06-08 08:50:39

    [张怀群]一切,子嗣,另家 ﹙陇东民间信仰与生存原生态38﹚一切看一个家庭的文化层次高不高,是看其家庭主妇饭做的好不好,饮食文化是传统农业文化的门面,并不在于识字不识字。于是,供养子女上学是和看耍猴一样可有可无的事。一代代父母都没上过学,不是繁衍了几十代几百口吗? 于是,女子十一岁开始学擀面,一个女孩从懂事到出嫁到主持一个家庭,学做饭做好饭成了终身奋斗的壮丽事业。于是地方小吃、地方家常饭技艺就一代比一代升华,一代比一代叫绝。成了当今时代的“饮食文化”,灿灿发光。看一个人的本事大不大,不是.
  • [张怀群]县长题幛 ﹙陇东民间信仰原生态37﹚

    2010-06-07 14:55:50

    题幛,说镇原最甚,其实西峰不衰,泾川也极兴盛,是近五六年的事,完全是古风的延续。从近几十年追至清末,期间不知是怎么过的,但现在一家比一家兴盛。题幛和行礼连在一起。老人都寿高,子女多在外工作,给别人送了无数次的情,你遇上白事,众人自要表达一番心意 。一幛400、500元不等,红绒,金边,有对联,中间幛上题四个大字,上款为被追悼者名, 下款为某某县人民政府县长某某某题,或副县长题,或原县长题,或原副县长题,旁要写兰州大学或某大学毕业生或研究生学历。早先一个小学的校长就可题幛,已很难请到,中学校长就更了不起.
  • [张怀群]做满月 ﹙陇东民间信仰与生存原生态36﹚

    2010-06-06 11:59:29

    在陇东,给娃做满月,是检阅人生的重大节日,是又一座生命展览馆的开幕式,是岁月永远淘汰不掉的生命之歌。不管是殷实之家,还是贫寒小户,无论是书香门第,或者是世代农夫,稀罕娃,更稀罕给娃做满月。远年,生十个娃亦做十次满月,如今时兴生一个两个,满月更是值金值银了。一县十八九乡,你若顺着山、川、塬、洼、坳、湾、沟、涧、坪随意走一遭,不用挑选日子,就可随时见到满月盛典,就像随时能看到听到百草萌生,百鸟出窠,百牛百羊哞哞咩咩。然而,更有意思的是,庆满月的讲究因村而异,各有一番风韵,确乎是一大特色。抹红脸.
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