第九届人类学高级论坛随感

会议主题

第九届人类学于2010年6月23日在凯里召开，会议主题为《人类学于原生态文化》。去年，在徐老的关爱下，让我准备参加今年的第九届人类学高级论坛，并做好准备，让我做主题发言。当徐老告诉我会议主题时，学术关键词对只有初中文化我的来说，确实是一个陌生，但隐约约中我是呼明白就是我们农村的文化，我想，正因为不懂，才参加，才去学习，也才能充实自己，于是，撰写了一篇《原生态屯堡地戏的近代发展与变迁》。

参会情况

22日晚上，10点多坐火车赶到了凯里，到了凯里后，才知道我讲的内容变化了，不是《原生态屯堡地戏的近代发展与变迁》，而是《安顺地戏面具的原始文化符号》，这对于首次登台的我来说，无疑是一次考验，意味着我前期所做的准备已经派不上了用途，怎么办？对着论文念吗?我又怎么能够吸引行内行外的专家，没办法，只能连夜加班赶做一个课件，忙到十二点，总算完成了课件。

23日上午，在紧张的氛围下，总算圆满完成了发言，我自己听不见自己的发言，但发挥的还算可以吧，这也算给关心我的亲人和朋友们有了一个交代。下午是小组论坛，论坛完后我们去吃农家饭，与苗侗人家狂欢歌舞，下雷雨了我们才乘车赶往腾龙大酒店。

24上午，是小组论坛，论坛中，台湾的翁玲玲教授对吕发言的《对屯堡女子地戏的人类学思考》发起提问，（为什么女子地戏以前不能跳演，而现在能直接参与？吕做了解释，但没有直接回答，后来我做了补充发言。“跳神是神圣的一种祭祀，同时也是一种自娱，以前只有未婚的女性才能在场，已婚妇女不能触摸面具和参与，特别是祭祀的时候，这个成规的习俗主要是因为已婚女性有了性的行为，在神看来，是不干净的，因此参与是对地戏的一种侮辱，也就是说侮辱了神灵，会影响人们的平安和春耕收入，村里人不敢拿这个来开玩笑，至于现在的直接参与，那是现实社会发展下经济的诱惑以及男性老年化的原因，但，锣鼓手、教练依然是男性。其实，从根本意义上说，女性到目前为止依然不是传承地戏的希望，只是现阶段下的男性继承的一个替身。我们不知道她们能走多远，也不知道未来的地戏会是怎样的延续结果，但女人们没法掌握地戏的精髓所在，因此，女子地戏的成立对未来的地戏发展既是一种挑战，同时也是一种担忧........”。小组论坛完后，吃完午饭，下午两点半我们前往千户苗寨西江考察，考察完后，在西江吃了苗家饭后我们乘车赶往“金红阳生态园”，刚住下，就迫不及待地把今天的照片发到空间与朋友们分享，并在QQ空间写下了日记。

25日上午起来，看见被雾笼罩的山，我以为又是雨天，吃过早餐后，雾漫漫退去，在台江县政府的安排下，我们坐车赶往生态万亩草原，去看贵州的第一个风力发电站。从电站回来的路上我们看了原始森林，古代苗族梯田，又去红阳民族旅游村，看了苗族芦笙舞，看完表演又回到金红阳生态园吃午饭。吃完午饭观看台江县安排的几个表演后进入“海峡两岸圆桌论坛”会场，一共有9个人做主题发言，作为主讲之一的我没有做发言笔记，只是在脑海里大概构思了一下，谈了我个人的一点观点。总的来说，在认识自我的基础上，谈了一个希望，一个担心。

    作为一个文化的持有者，“我”（这里的我指的是民间文化的文化传承者和继承者）是一个相对的弱势群体，根本不会去关心和考虑什么人类学和原生态文化，也不会懂得，只希望文化有专家学者介入研究，被政府重视，被人们喜欢，能，既能够带来经济收入，又使自身文化部遭受大的破坏。但同时又担心，担心口号和风声的阵风作为不但不能让我们合理开发利用、弘扬自身文化，甚至成为出卖祖先的叛徒。在发言中，有专家提出原生态文化是骑马进城还是开着摩托车的进城的选择，并当场要台江县委书记选择，书记的回答是两个都要。是呀，每个农民都很希望骑着马进城，开着摩托车回家，这样两样持有，能够在农忙的时候有牛耕种，有马驮食，要进城的时候有车可骑......。但，要开车不可能自己去开辟一条路，这个通道只有政府投入，否则就算有这个能力卖车也没有条件骑车。说白了，所谓的原生态实际就是一种落后而被发现的概念，因为持有者们相对落后，城市人想回归体验自然，所以在现阶段产生了原生态这个产物。

    我们说，一切应以人为本，我很认可这个理念，不管是人类学，还是原生态文化，都是以人为本，它是架构原生态文化的根本基础，没有人就没有了原生态文化。那就应该考虑哪种文化值得保留和开发利用，要重视文化传承人的重要地位，而传承人的申报扶持从国家到地方的申报程序和名额目前都很有限，是否可以考虑从地方其他财政抽出一定资金进行扶持引导？除了开展传承培训班，制定传承人的相关职责外，是不是可以考虑传承人与投资公司及用人单位构建关系？

会议观察

通过参加此次论坛，我又进一步增长了自己，充实了自己，又结识了更多的专家学者朋友，基本明白了什么是原生态文化，什么是被原生态文化，什么是原真性文化……。同时明白人类学研究的方向和内容不仅仅只是局限于一个方面，它甚至涵括了民族学、社会学、民俗学、戏剧学等多门学科，为专家学者提供了研究线索，为我们草根构建了一个讲话的平台，为民间文化提供了一个发展的空间，为今后研究中国人类社会的发展奠定了着实的基础。我相信，随着人类学高级论坛会议的不断召开，将涌现出更多的中国人类学家，也相信，中国原生态文化会在专家学者的互动参与呼吁下会寻求到一个好的保护措施，也会找到适应社会发展的发展途径。