没有关系的,我从小就很习惯在北方的冬天里。

邑井操《大将之器》

上一篇 / 下一篇  2009-11-30 11:55:35 / 个人分类:撷枝扶桑

  邑井操《大将之器

刘晓峰

 

  阅读邑井操《大将之器》,是因为这本书与我关心的一门学问相关——从东亚文化传统中,总结出一套近似于西方管理学的学问。但它不仅仅是管理,还是人生观和处事术,是东亚的统治经验。这里姑且称之为“帝王学”或“宰相学”。

  邑井操本人就是一个以人生观和处事术为基础进而讨论企业人间关系的专家。他当年参加战争并被苏联军队俘虏带到西伯利亚,1947年回日本后为促进西伯利亚俘虏归国做了很多工作,后来成了职业说书人。再之后他专门针对企业经营者、管理者和新职员做培训式演讲,并成为著名评论家。这本《大将之器》,是他多次演讲的结晶,很多内容都是“千锤百炼”过的。

  何谓“大将之器”?邑井讲了自己在西伯利亚当俘虏时的一段故事

  在分配面包时,一位大佐非常平静地提出:“要按官阶大小给我发大面包。”他一定是饿极了才会这么说。但饿肚子的不仅他一个,士兵们也都空着肚子。并且高级军官按照俘虏公约免除劳动,而下级军官和士兵们却还要从事重体力劳动。听到他这个要求的那位士兵,当时的想法就是:

  “幸亏没为这个人把命搭上”。

  虽然没有参加重体力劳动,但这位大佐肯定也是很饿,所以会说出这句话。而就是这样一句话,让生命都可以牺牲给对方的士兵,在这一刻看到了自己追随的这位率领4000名士兵的大佐“皮袍下面的小”。邑井操说:

  “站在领导者立场的人,站在指挥很多人立场的人,必须要经常思考全体人的利益。仅仅占有上位,却只考量自己的利益者,没有资格立于人上,绝不是大将之器”(文库版寄语)。

  从正面说,大将就是先忧后乐的人。

  大将的出处进退都是清清楚楚的。他的目标是有一份自觉、自负,他要为很多人做事情的信念。

  大将是能给人安心和利益的人。是为了周围人的利益坚定不移进行努力的人。他可靠,他为此得到人们的称赞,人们协力与他,甚至不惜身命。

  大将的心和部下是的心是由深厚的信赖感连系起来的,它们相互连接,共同跳动,奔腾,感动。所以他们成为一体。

  那些以自己可怜与可悯让别人作出牺牲者,巧用别人而不付报酬者,只顾一私己腹者,

  哪怕很有才干,也不是大将之器,他们只是精神上的杂兵。

  而那些地位尚低,但眼光和心意经常为总体利益思考者,就是具有大将素质的人。他们是未成形的大将之器,可靠可信。

  日本人对于大将素质中最看重集体的利益,这种目光,是很有意味的。

 


TAG: 大将之器 帝王学 宰相学

从田野到书斋——陶立璠空间 引用 删除 陶立璠   /   2009-11-30 21:07:12
是这么回事。
 

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