庙会风为何如此劲 专家称尝鲜怀旧心理是主因

庙会风为何如此劲 专家称尝鲜怀旧心理是主因

来源： 大洋网  2011-04-07 08:08

    撰文 记者 周秋敏 张玉琴

    实习生 黎玲玲 通讯员 周荣嘉

    从年初的广府庙会到黄埔波罗诞，从珠村的北帝诞“游进”到荔枝湾民俗文化节，今年，广州悄然兴起一股庙会风。昨日，为期5天的荔枝湾民俗文化节也以“睇大戏”而告一段落。有民俗专家指出，这种政府搭台，民间唱戏的庙会形式应该放宽一些，让老百姓自由作主。

    荔枝湾文化节

    将年年办

    昨日上午9时起，荔湾粤剧团为戏迷们上演了六场大型古装粤剧。演出中，演员们专业的演出让广大戏迷过足了戏瘾。据承办单位荔湾区旅游局负责人指出，“荔枝湾民俗文化节继承的不单只是一个庙会，还是对荔枝湾历史文化内容以及传统民俗的挖掘。”该负责人称，虽然庙会在形式上都是以宗教活动作为由头，但由政府介入，充当主办方的角色，其主要目的在于对传统文化的传承和开发，如西郊乡的舞狮，以前是周边农村的传统民俗活动，但自从此处改为城镇以后，很多民俗文化活动已经渐渐式微。此次借着荔枝湾民俗文化节的机会，西郊乡的三村“会狮”再次得以重现。据介绍，荔枝湾民俗文化节今后将作为一个传统活动，每年都传承下去。

    为何那么火？

    1.老人想要回忆，年轻人想要了解

    民俗专家、中山大学教授叶春生在接受记者采访时表示，庙会火爆其实并不只是广州，在外地的庙会像北京的庙会也同样火爆，只不过是以往广州没怎么搞，而今年从越秀区的广府庙会开始，黄埔、荔湾、天河都分别举行了庙会，而且都非常火爆，因此便显得突出。而究其原因却有很多方面，首先是以往由于政策等原因不让办，觉得那是封建迷信，但现在政策放宽了，给办了。其次，这几场庙会下来，大家都发现这些市民都是自发前往的，并非由居委会或是什么机构组织的，“市民会去捧场，主要是老的想再去重温一下，想要回忆，因此去了；而年轻的不知道什么是庙会，又想去了解一下，因此也去了”。

    记者发现，这几场庙会都是政府搭台，民间唱戏。对此，叶春生表示，政府出来搭台主办也是顺应民意。但其实，时机成熟了，政府可以不用搭台，民间自行就会搞了，像每年重阳节白云山登高一样，大家自发地就去了。因此，叶春生认为，这种活动还可以再宽松一些，老百姓自己的节日，可由他们自己来作主。

    2.庙会暗合老百姓尝鲜心理

    广州本土文化人士、对广州庙会颇有研究心得的吴先生指出，广州的庙会渐渐地撇开宗教色彩，强调本土民俗文化，虽然波罗诞依然沿用旧的庙会模式，但也采用了“游波罗娶老婆”这个全新主题来重新包装。庙会所策划的民俗文化展演活动，以祭神、岭南功夫、杂耍、相亲、舞狮、飘色等环节，体现本土的祈福文化，满足老百姓的尝鲜心理，所以每场庙会都很吸引人。

    3.交通发达带旺庙会人气

    另外，去年的“波罗诞”庙会共迎客72万人次，而今年比去年增加了3万人次。黄埔区有关负责人表示，今年波罗诞庙会期间BRT增加了B1、B28、B29、B30和B31等5条可通往南海神庙公交专线的班次，同时，开通了地铁文冲站至南海神庙及南海神庙至南岗的两条临时专线，增加了珠江日游航线供游客经水路抵达南海神庙，交通便利也是促使庙会火爆的一大客观条件。

    今年庙会热

    从年初的广府庙会到黄埔波罗诞，从珠村的北帝诞“游进”到昨日落下帷幕的荔枝湾民俗文化节，今年，广州悄然兴起了一股庙会风。庙会，起源于祭祀活动，因娱乐大众而发展，为商品交换而兴盛，本非南粤原产之物，但现在却发展得日臻完善。

    ●广府庙会：7日迎客300万

    时间：今年农历正月十五（2月17日）至廿一（2月23日）

    地点：越秀区

    ●“波罗诞”庙会：7日迎客75万

    时间：今年3月15日至21日

    地点：南海神庙

    ●荔枝湾民俗文化节：

    时间：今年4月2日至6日

    地点：荔湾区

    ●天河珠村北帝诞：停止64年的北帝诞“游进”再现

    时间：4月5日也就是农历“三月三”

    地点：天河区珠村