民俗快讯│全国部分民俗学者开展年度学术交流

上一篇 / 下一篇  2018-11-26 06:21:21 / 个人分类:民俗工作


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民俗民风民俗保护民俗传承

2018年11月25日,参加中国民俗学会第九届代表大会暨2018年年会的代表们分为七个分会场进行了学术交流中国民俗学会理事、江西万寿宫文旅商业管理有限公司首席文化顾问、研究馆员大梅主持了在”三寓宾馆”淮河厅第六分会场的第二场”人生礼仪调查与研究”学术交流。本分会场专家学者发言积极,学术氛围浓。本分会场主要有以下论文进行交流。


梅联华:《现代殡葬礼仪文化的思考——以江西“绿色殡改”为例》。


孙正国:土家族丧葬礼俗的生存智慧

王秋萍:如何理清农村殡葬改革与丧葬习俗传承的关系

——基于江西省鄱阳县的田野调查

周露丹:中国夭折幼儿丧葬习俗研究

徐永安、杜高琴:汉水流域的“崖墓”与“避兵洞”、“自死窑”

 段永升:龙头棺罩葬具的文化渊源与文化心理探析

——基于关中地区 N 村的田野考察

金丹妮:农村葬礼中的低俗化现象研究

——以海城市 X 村为例

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链接:九个分会场论文交流目录:

民间文学调查与研究(1)

召集人:赵宗福

 赵宗福:族群历史记忆与多元文化互动

——河湟汉人“南京珠玑巷移民”传说解读

詹娜:口述历史与正史:言说历史的两种路径

——以辽宁满族民间叙事与区域史建构为例

张成福、杜昭熺:历史记忆与地方性建构

——青岛西海岸新区顾家岛社区陈姑传说研究

党允彤:中国古代舞蹈传说与神话

林安宁、唐培旭:“傩书—傩俗”影像记录的“声”“文”并茂

梁爽:锡伯族的图像叙事与历史记忆

李翠含、吕韶钧:游戏仪式与文化象征

——以民间儿童游戏跳皮筋为例

民间文学调查与研究(2)

召集人:毛巧晖

毛巧晖:民研会:1949—1966 年民间文艺学重构的导引与规范

吴新锋:民为自由歌、学为自由作

——1949 年以来的歌谣搜集整理与出版

余玮:关于“传说”概念的辨析

——基于 20 世纪 80 年代以来国内民间文学教材分析

袁学骏:关于河北耿村的孟姜女传说

宣炳善:黄大仙财富伦理传说的现代意义

邵丽坤:助记方式在传承满族说部中的演变

李言统:传统的现代性适应

——以大通鹞子沟花儿会为例

民间文学调查与研究(3)

召集人:施爱东

施爱东:寻找“罗源秀才”

孙明辉:论“刘阮传说”的产生、流传和文化影响

祝秀丽:包公断案传说中“箭垛式人物”的生成

任建伟:“怪异儿”类型故事的结构形态分析

朱婧薇:媒介变迁与民间叙事的现代传承

——以木兰传说为例

高志明、张淇源:“考试段子”的文本生成及社会性衍生机制研究 

丁思瑶:民间叙事的跨文类表达

——以河北涉县地区的女娲叙事为例

文献与民俗研究

召集人:肖海明

肖海明:试论清代《天津天后宫行会图》的叙事结构和象征意义

王加华:处处是江南:中国古代耕织图中的地域意识与观念

程波涛:论宋代风俗画中的文士情、意境美与诗性真

——世态风物与人文关照交错下的艺术镜像 

柳倩月:《纬书集成》中所见牵牛、织女星的神话要素分析

吕书宝、陶丽丽:论民俗因子在解读《尚书》中的显影功能

刘凯绮、刘阳月:论《黑龙江外记》中方言与民俗文化

孔征:东亚同文书院大旅行调查手稿中的中国民俗资料

余鼎君:关于宝卷文献汇编的几个想法

——回顾编纂《中国常熟宝卷》的启示

张润平:岷州宝卷的初步调查与研究

民间艺术调查与研究(1)

召集人:敖其

王晓涛、朱吏:中国农民画标准化研究的必要性与可行性分析

涂俊:民间美术在传统年节中的作用及文化产业发展

黎亮:民间精神与童心世界的融合

——论杨永青绘本《八仙的传说》(2017 版)的重述价值

孙芳:用年画讲故事的策展思路

——以山东博物馆《年画贺年——山东民间年画贺年展》为例

罗瑛:多元文化背景下民族传统文化的视觉表征与认同重塑

——以陇川广山村的田野调查为个案

何泠静:艺术人类学视域下明尼苏达州苗族艺术形式的变迁

梁碧容:浅析龙州县天琴文化建构

民间艺术调查与研究(2)

召集人:江帆

田素庆:穿越时空的重现

——打花会历史溯源及在中缅西南边境民族地区的演化流变

郭子悦:中国芭蕾舞剧创作与民俗文化的融合

——以芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》为例

王知三:关陇花儿折射出来的社会问题思考

王 洁:“海门山歌”研究现状及展望

吕慧敏:行走在社会边缘的二人转艺人

——论二人转艺人的社会地位

周全明:生活的艺人与艺人的生活

——以罗山皮影戏艺人李师傅为例

郑杰修:活态与衍创:大竹竹唢呐艺术的非遗传承凝视

民间手工技艺调查与研究

召集人:朱以青

朱以青、杨波:老字号遗产资源的转化及其价值

胡玉福:鲁锦织女、社会生命与身份认同的自叙与书写

徐仕佳:传统技艺的生产性保护

——市场、消费与身体性规训

钟福民:作为传统手工艺传承微观生态的手艺人家庭研究

邵卉芳:非物质文化遗产视角下西藏传统制陶技艺调查

——以塔巴村和朗卡村为个案

蔡郎与:文创视野下的“非遗”生产性保护研究

——以成都漆艺为例

曾秋馨:物质技艺与族群文化记忆

——以花莲太鲁阁族铜门刀为例 

程宜:佛山木版年画作坊与店铺研究

左红卫、李姝琪:新疆传统模戳印花布与浙江夹缬工艺之模具比较研究

黎成田:对珙县农耕文化传习馆创意理念与运营模式的调查

应用民俗学理论研究

召集人:林晓平

林晓平:当代民间信仰之“华丽转身”现象析论

李永平:“大闹”:“热闹”的内在结构与文化编码

程鹏:民俗叙事视角下的遗产旅游研究

卞世香:关于羌族民俗旅游开发模式的几点思考

——以岷江上游茂县羌族聚居地为例

杨兰、刘洋:优化与策略:贵州文化旅游融合发展研究

刘洋、杨兰:规则的规则:文化治理的价值整合

——以“亚鲁王”为例

樊枫:在“互联网+”下的民间文化发展现状

——以民间文化网络直播为例

萧尧、陆惊吶:记录与诗意

——试论影视人类学与诗学双重视域下的《路边野餐》

甄亮、甄业:秦地文化生态与秦腔习俗

民俗学与民间文学理论研究(1)

召集人:漆凌云

漆凌云、万建中:故事学“母题”概念再反思

——兼论故事学的术语体系

王尧:母题链:测量故事的相似度

江帆:满族说部的类型化叙事

——以《东海沉冤录》与《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》为对象

隋丽:互文与传播:基于多媒介形态的民间文学的当代传承研究

张多:美国学者对中国民间文学的搜集、整理、翻译及其方法论

包海青:论近现代蒙古族叙事民歌发展原因和动力

民俗学与民间文学理论研究(2)

召集人:杨利慧

杨利慧:世界的毁灭与重生

——中国神话中的自然灾害

张志娟:马伯乐论中国神话

苏永前:多重证据视野下的孙作云图腾神话研究

赵李娜:学术转向与历史借镜:近年“技术与民俗”诸议题实质蠡析

高健:无文字的“起源”神话与“无文字主义”

——民间文学与口语文化中的文字观念考察

陈芳、杨宇鑫:中国西南和日本“竹生”神话之比较研究

刘璐瑶:南方少数民族洪水神话共性研究

民俗学与民间文学理论研究(3)

召集人:尹虎彬

尹虎彬:民俗学的理论反思和实践转向

安德明:作为范畴、视角与立场的家乡民俗学

王霄冰:文艺民俗学的学术范畴

周福岩:风俗衰微与现代性的伦理危机

——现代文化政治及其问题

徐鹏:文化政治学视角下的特朗普竞选故事研究

余悦:从三重证据到多重文化的民俗研究

王焰安:民俗学丛书的销售广告

冯桂华:饮食里的生态、关系与社会变迁

——对赣北地区“米粑”食俗的人类学考察

吕乃华:理顺民间资源 做强民俗文化

——冀州区民俗文化建设探讨

施怀德、施稼村:东方朝圣地 南国休闲城

——婺州古城文化的顶层设计与研究

外国民俗学研究

召集人:李扬

李扬:布鲁范德都市传说搜集与研究述评

——布鲁范德都市传说搜集与研究述评

王京:民俗学与历史学的对话

——日本神奈川大学“综合资料学”的探索

王晓葵:日本祭礼研究与都市民俗学

陆薇薇:日本河童驹引考

张惠美:解析缅甸民间故事《拇指哥儿》

陆慧玲:2010-2018 英语国家广西民俗研究述论

王文超、唐超:科学史与民俗文化:艾伯华早期汉学研究述略(1927-1937)

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梅联华

梅联华

南昌市民俗博物馆馆长,研究馆员 ( 南昌大学教授 )。中国民俗学会理事、中国民俗文化产业研究中心副主任、中国社会学会理事、江西省民俗与文化遗产学会副会长、江西省社会学会副会长、江西省民俗社会学研究会会长、南昌市第十二、十三、十四、十五届人大代表、南昌市人大教科文卫委委员、南昌市西湖区第九届政协委员,南昌市社会科学界联合会副主席、南昌社会科学院文化研究所所长、南昌市民间文艺家协会副主席。 江西省文化艺术学科带头人、江西省文化名家、全国优秀社科普及专家,享受政府特殊津贴。

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  • 更新时间: 2018-11-26

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