【民俗物件】寿文化之源流（四）

【编者的话】万寿宫因祭祀“江西福主”许真君而起，因朝廷对许真君功德的尊崇而兴，因江西移民的迁徙而盛。由此形成万寿宫文化。2017年8月南昌万寿宫历史文化街区开街。为配合万寿宫博物院在街区对外开放，我馆正筹备“寿”瓷文化专题展，小编在本馆微信公众号上先“热身”一下。

四、厘清长寿在中国寿文化史上的地位十分重要

长寿在中国寿文化史上曾经有过很多贡献，中国寿文化发展的历史进程和总体格局中探究长寿的独特贡献和重要地位，为长寿的寿文化研究、开发提供参考。厘清长寿位于江苏南通市长寿之乡，厘清长寿在中国寿文化史上曾经有过很多贡献。

就全国范围看，湖南南岳，江西三清山，四川彭州，山西寿阳，海南三亚，河北秦皇岛，广西永福，江苏如皋等地的寿文化历史悠久，底蕴深厚，开发势头强劲，各呈异彩，已经远远走在了长寿的前头。主张开发长寿之寿文化者，理由主要有三：一则长寿是全国唯一以“长寿”命名的行政区域。二则境内有文星拜寿的传说和人多寿考的记载。三则城区轮廓如凤凰，罗围有长寿山，长寿湖现天赐寿岛，均有寿文化之要素，能丰富寿文化之内涵。疑之者则另有见解。一则中国曾以“长寿”命名者并非只有长寿，至少还有湖北之钟祥，命名时间为公元551——1376年，早于长寿800多年；黑龙江之延寿，命名理由乃境内有长寿山，与长寿旧志所载得名原因相同。至于以长寿名镇者，则有湖北钟祥、湖南平江、河北新乐、江苏江阴等。二则天下以长寿内涵“寿”字命名的行政区划多矣，如山西寿阳，山东寿光、寿南，安徽寿县，福建寿宁，浙江寿昌，四川仁寿等。三则长寿的寿文化积淀，从文星拜寿的传说和明玉珍天统元年（1363年）命名至今大约645年，远远短于国内其它以寿文化出名的地区，如传说中的彭祖故里四川彭州，南极仙翁故里山西寿阳，显得底蕴不厚。四则国内已有江苏如皋、湖北钟祥、广西巴马、四川乐山、辽宁辽阳、新疆克拉玛依、广西永福、湖南麻阳等长寿之乡，积极申报者亦复不少，而长寿100岁以上寿星所占人口比例不算太高。五则长寿之产业布局为化工冶金工业区，人多环境质量之虞，与健康长寿之必备条件似背道而驰。基于此，长寿的寿文化开发必须寻找更加充足的理由，稳稳地站在一个坚实的制高点上。但是，从目前已有的研究成果看，这个问题尚未很好解决。

前日起草《长寿得名与巴寡妇清》一文，深感长寿的寿文化渊源至少应该提前1500年以上，其贡献之卓著，地位之特殊，底蕴之雄厚，影响之巨大，纵观天下，罕有其匹，令人既惊且叹。由此看来，厘清长寿与中国寿文化的关系，把握长寿在中国寿文化版图中的地位，显得何等必要。