【话万寿宫】——南昌万寿宫文化历史溯源（上）徐蕾

传递赣商基因密码  留住赣鄱子弟乡愁
  每个南昌人，对“万寿宫”都有一份亲切感，南昌万寿宫，是南昌人的城市记忆，是难忘的豫章十景之一的“铁柱仙踪”，也是这座城市弥足珍贵的文化遗产。有江西人聚集的地方就有万寿宫，伴随着江右商帮的发展演变，万寿宫其实也是江西人通向世界的商业名片。 

1600多年前，为纪念许真君，江西始建万寿宫。清叶调元《汉口竹枝词》曾云：“以镇商人各省通，各帮会馆竞豪雄。石梁透白阳明院，瓷瓦描青万寿宫。”明清时期，大量江西人外迁湖南、云南、贵州、四川等地，走出省外的江西人用建设万寿宫来传递赣商基因的密码，万寿宫与江西商会的合二为一，令今天的万寿宫依然在江西乃至中华大地深深扎根，将赣文化向五湖四海发射，并渐渐成为江西人文精神的一个符号，成为维系乡情的纽带和象征。 

“世界品牌”：有江西人的地方就有万寿宫

 曾有人说，南昌能在全世界打出去的品牌之一就是万寿宫。作为海内外1000多座万寿宫的祖庭，南昌万寿宫地位尊崇，声名远播。 

南昌万寿宫始建于晋朝，因纪念许真君而建。许真君，原名许逊。据史料记载，许逊生性聪颖，医病救人，为官清廉，辞官回归南昌县故里后，又组织群众治水救灾，取得了显著的成绩，深受当地百姓的爱戴。许逊离世后，许氏家族便在他的修行故居建立了许仙祠，即南昌西山万寿宫的前身，而当地百姓则同时在省城南昌和邻近县乡建起相应的祠庙，当时在江西就建有十多处。

万寿宫在南昌有两座，一座位于南昌市内翠花街，另一座在新建县。前者叫南昌万寿宫、铁柱万寿宫，后者叫西山万寿宫。万寿宫以西山万寿宫和铁柱万寿宫规模较大，并具有代表性。豫章十景中的“铁柱仙踪”说的就是铁柱万寿宫。然而，随着历史演变，江西人口向湖广云贵川的大迁徙，江西人在全国各地建立了许多万寿宫，号称“有江西人聚住的地方，就有万寿宫”。
 
                     （贵州镇远万寿宫）

从事赣文化研究的学者黎传绪教授指出，江西的许逊与山西的关帝、福建的妈祖，是三位极具地方象征意义的历史人物。而万寿宫作为供奉许真君的历史古迹，理应成为赣文化的典型代表。

如今，历经千年时光流转，万寿宫已遍布全国各地，乃至新加坡、日本、马来西亚等国家都有它的足迹，可谓历久弥新，经久不衰。据数据统计，在江西省内有据可查的万寿宫总数达600多所，省外有700余座。万寿宫建造的数量之多、规模之大，充分表明万寿宫深深扎根江西乃至中华大地的文化魅力。

                     (新加坡万寿宫）

赣商标志：彰显“江右商帮”的深厚实力
  在贵阳石阡县，有一座具有400多年历史的万寿宫；在文学家沈从文先生的故乡凤凰，也有一座万寿宫；在今天的滇、川、湘、鄂各地，还现存不少万寿宫宫宇和遗迹。像福建人在各地修建天后宫供奉妈祖作为福建会馆一样，江西人所建的万寿宫成为一道景观。

                   （湖南凤凰古镇万寿宫）

万寿宫，也就是在外地的江西商人，为了让同地商人聚集起来而修的建筑。作为早期江西商帮的会馆，万寿宫分布全国甚至世界各地，是早期赣商的标志。说起赣商，首先要谈到江右商帮的由来。 江西学者魏禧《日录·杂说》云：“江东称江左，江西称江右。盖自江北视之，江东在左，江西在右。”

据南昌市民俗博物馆馆长、研究馆员梅联华介绍，明清时期，江西经济发达，经营瓷器、茶叶、大米、木材和丝绸的赣籍商人行走全国，形成了中国早期著名商帮之一——江右商帮，并称雄于明清工商业。明代江右商帮的兴起，得益于有利的经济基础、良好的地理环境，也得益于当时明朝的海禁政策和当时的交通格局。

江西明代的流民运动实质上是一种经济扩张，直接导致了江右商帮的发生和发展。江右商帮的兴起、赣江贸易的繁荣强化并持续了江西当时的辉煌：景德镇瓷器精美绝伦，“瓷都”名扬天下；“药不到樟树不齐、药不过樟树不灵”，“药都”樟树镇为全国“大马（码）头”；江西为重要的商品粮基地，下江市传“三日不见赣粮船，市上就要闹粮荒”；九江成为长江之滨极具影响的商埠，以至于近代引起列强的垂涎。沈从文先生曾生动地描绘了他所了解的江右商帮，“一个包袱一把伞，跑到湖南当老板。”在云南彝族，至今仍传诵着“江西货郎哥，挑担到你家，你家小姑娘，爱针又爱线”的传谣史诗…… 赣商鼎盛之时，声名雷动中国。按财力和能量排行，其时仅次于晋商、徽商。 据统计一定时期内，赣商每年外输粮食达500万石、茶叶500万斤、夏布230万匹、售纸50万两，均居全国之首。

江右商帮既没有出现像徽商那样堪与王侯相比的富商巨贾，也没有像晋商那样经营着网络全国的票号、没有像浙商那样成为中国近代资本的源头，但江右商以其人数之众、操业之广、渗透力之强为世人瞩目，对当时社会经济产生了重大影响。

                  （贵州思南万寿宫）

在湖广，流传着“无江西人不成市场”的说法；在云贵川，“非江右商贾侨居之，则不成其地”。名列中国十大商帮的江右商帮的从业者们也以他们“积极活跃，不避艰险”及重“贾道、讲诚信”的良好声誉开创了从元代及清代500多年的辉煌，并最终确立了其在中国商帮史中的重要地位。

                  （贵州思南万寿宫）

会馆文化：串起庞大商业网络
  非常有趣的是，流布四方的赣商，只要具备了一定的财力，都会不约而同地要做的第一件事，就是建造万寿宫。江右商人捐款集资建造的万寿宫，既保留了江西万寿宫建筑风格，又与当地的自然环境、民俗习惯和建筑优点相融合。    

            （湖南凤凰古镇万寿宫保存的牌匾）

今天人们能看到的各地万寿宫遗迹，既有各自的特色，又有共同的部分。万寿宫也成为了外地赣商的“江西会馆”，并逐渐成为江右商帮的标志，是赣商财富与实力的象征。这些壮观、雄伟的建筑，也彰显了当年万寿宫和赣商的持续辉煌，并慢慢成为江西人远在异国他乡聚集之馆所，成为他们寄托乡愁的地方，成为引人瞩目的赣人人文标志建筑。　　

                       （贵州青岩万寿宫）

自明初以来，在京都以及各省省会几乎都建有万寿宫，在全国城乡可说是星罗棋布。有数据统计，明代各省在北京的会馆共有41所，江西人兴建的万寿宫就有14所，占34％。到清朝光绪年间，北京有会馆387所，江西有51所，仍占13％，均为各省之首。由于江右商帮强大的渗透力，万寿宫甚至修到了东南亚各国。

                       （台湾万寿宫）

至今，在台湾、新加坡、马来西亚等地，仍有万寿宫留存。万寿宫实际上就是江西会馆的代名词，是赣商的标志，赣商的广告，也是赣商财富与实力的象征。万寿宫既为旅外乡人开展亲善友好，祭祀活动的场所，又是商人、待仕或者下台文人们议事与暂住的地方。

                     （贵州石阡万寿宫）

走南闯北的江西商人，初到一个地方，一定会先找到当地的万寿宫落脚，寻求帮助，交流信息。初到异乡闯荡的江西人找不到工作，可以找万寿宫帮忙介绍，在当地还没有声望的江西商人要在当地做生意，也可以找万寿宫帮忙担保。

                    （贵州凯里万寿宫）

据梅联华介绍，为了使大家有一个聚会的场所，才有了会馆，万寿宫其实就是江西会馆，主要有联系乡谊、调解纠纷、商业中介和融资场所四大功能。资金不够，可以找万寿宫帮忙，在同乡间发起集资，待生意做成之后按原先议定的利率归还。有好项目如果一个人资金不够，也可以通过万寿宫寻找有实力的同乡共同集资”众筹”。万寿宫一般设有总会首一人，下设首士若干。总会首一般由当地同乡公推的德高望重之人担任，首士则由当地有声望的江西商人轮流担任。但凡同乡之间有什么商业纠纷，一般都由万寿宫的管事调解裁决。

从南昌的老街区出发，赣鄱子弟走到哪里，就在哪里建起万寿宫。梅联华认为，万寿宫的根就在南昌。而南昌万寿宫作为江西总商会旧址，可以说是江西赣商文化的载体。 “遍布国内外的万寿宫，串起的是一个规模庞大的商业网络。”

梅联华说，长期以来，万寿宫一直是南昌古城的历史见证、江右商帮的精神寄托。统领江右商帮遍布全国商业网络的精神内核，就是许逊倡导的“诚信”、“济民”精神，江右商帮向以“贾德”著称。 1000多座万寿宫，其实记载的就是江西会馆文化的历史，是江西商帮的历史，同时也是一部江西的移民史。

（2015年7月24日《南昌日报》7版“周末历史”已刊登）

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