“敬文民俗学沙龙”( Jingwen Folkloristic Salon)于2004年1月10日──钟敬文教授去世两周年的祭日──在京成立。本沙龙以钟敬文先生的名字命名,是以继承师大的民俗学精神,保持学友间的交流与对话,共同推进中国民俗学诸多理论问题的探讨为基本宗旨建立的一个学术论坛。从2004年3月20日钟先生102岁诞辰日首次开展活动开始,围绕民俗学、民间文艺学、社会学、人类学等传统人文学术或交叉学科领域的前沿理论和热点学术问题,不定期举办专题讨论。

敬文民俗学沙龙:第21期活动计划(2014年3月29日,周六下午13:30)

上一篇 / 下一篇  2014-03-19 12:54:55 / 个人分类:沙龙活动

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(2014年3月29日,周六下午13:30-17:30)

http://zjwsalon.chinafolklore.org/blog/


诸位同仁好!

  “敬文民俗学沙龙”(Jingwen Folkloristic Salon)于2004年1月10日──钟敬文教授去世两周年的祭日──在京成立,迄今已举办过20期主题讨论活动。本沙龙以钟敬文先生的名字命名,是以继承师大的民俗学精神,保持学人间的交流与对话,共同推进中国民俗学诸多理论问题的探讨为基本宗旨而建立的一个同人学术论坛

  今年3月20日是钟敬文教授诞辰纪念日。由于相关院所的教学和科研活动安排比较密集,本期“敬文民俗学沙龙” (第二十一期)活动将延期至3月29日下午在北京师范大学举办,希望能得到大家的理解,并请大家相互转告。现将具体安排通知如下:


  上半场:主题演讲

  题   目:民俗学作为人文科学的建设模式与方向
  演讲人:董晓萍(北京师范大学民俗学与社会发展研究所)
  评议人:朝戈金
  主持人:杨利慧

  下半场:讨论

  自由发言
  主持人:康丽 巴莫曲布嫫

  时间:2014年3月29日(周六)下午13:30-17:30

  地点:北师大主楼7层励耘学术报告厅


  欢迎各位同人踊跃参与,积极发言! 


敬文民俗学沙龙

2014年3月19日

 


TAG: 民俗学沙龙 钟敬文

京师园丁的个人空间 京师园丁 发布于2014-03-19 22:43:15
支持沙龙!

放牛班的课堂 放牛班的课堂 发布于2014-03-21 18:12:49
顶起
赤道企鹅 胡寄奴 发布于2014-03-22 23:24:56
在京师真是福利多多!!!
没头脑和不高兴 归有光 发布于2014-03-23 13:19:23
回复 4# 的帖子
你可以看直播嘛
赤道企鹅 胡寄奴 发布于2014-03-23 20:21:48
回复 5# 的帖子
你喜欢趴在窗户外面看着别人吃好吃的?!
Silver的小屋 silver 发布于2014-03-27 17:40:33
大家周末见哈~~
敬文民俗学沙龙 敬文沙龙 发布于2014-03-28 21:39:36
明天见,各位童鞋。。。
敬文民俗学沙龙 敬文沙龙 发布于2014-04-06 14:34:31
董晓萍:民俗学人文学科建设的模式(讲座纲要)
http://www.chinesefolklore.org.cn/forum/viewthread.php?tid=37326
放牛班的课堂 放牛班的课堂 发布于2014-04-13 23:59:45
参与国家文化建设是民俗学理论突破点
2014年04月09日 09:04 来源:《中国社会科学报》2014年4月9日第581期 作者:记者张春海

  本报讯(记者张春海)“我国的民俗学学科建设正在步入‘国家文化模式’。”3月29日,在“敬文民俗学沙龙”第21期活动上,北京师范大学民俗学与社会发展研究所所长董晓萍如是说。

  活动中,董晓萍发表了主题演讲“民俗学作为人文科学的建设模式与方向”。她介绍称,我国的民俗学研究活动大体经历了三种模式。第一种是以钟敬文等为代表的学者开拓的“五四文化模式”;第二种是始于20世纪90年代中期的“经济转型模式”;第三种是国家文化模式。

  董晓萍表示,在“五四文化模式”阶段,学者在“五四精神”的影响下创立中国的民俗学学科时,不仅吸取了西方学术成果,还吸收了明清文艺思潮。今天的学者对这一模式需要深入反思。在“经济转型模式”阶段,社会学加入学科分类体系,为民俗学研究带来了变化,如从社会角色的角度研究民俗、民间文艺现象的承担者,这种视角是传统的民俗学研究不具备的。

  然而,前两种模式难以回答非物质文化遗产保护、全球化多元文化等问题,新形势为民俗学提出了前所未有的研究课题。对此,董晓萍表示,需要建立国家文化模式。这种模式意味着,民俗学的学科建设要在前两种模式的基础上,在全球化的语境下,从民俗、民间文艺承担者与学者这两个主体的角度出发,转变民俗学研究的思维方式,促使保护、传承优秀民俗、民间文化成为保持民族主体文化的特色要素。参与国家文化建设,是民俗学的理论突破点所在。

  中国社会科学院民族文学研究所所长朝戈金认为,口头传承是人类传承知识的基本渠道之一,民俗学、民间文学主要建立在口头传承上。目前,我国学者对其关注还远远不够。今后,加强口头诗学等方面的研究,可能是深化中国民俗学研究的突破点之一,甚至对历史学特别是口述史等发展都将有重要帮助。
土家寨子的个人空间 土家寨子 发布于2014-04-14 09:41:47
昨天也是在论坛里看见的讨论文章,认为民歌是口述的,可以从口述史角度去看,今天又糊涂了, 头大。
我来说两句

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