一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛《百岁感言》

【高天星】嵩山有个摸摸会

上一篇 / 下一篇  2012-04-07 22:02:10 / 个人分类:民俗学论文

  

嵩山有个摸摸会

 

天星

 

登封民俗摸摸会是登封2009年“非遗”普查的重要发现。“摸摸会”的会场在嵩山主峰峻极峰东北的九龙潭。九龙潭又叫倒拜沟,地处深山区,群山环绕,重峦叠嶂,山势陡峭,溪水淙淙,树木蔽天,瀑布九连,风景优美,气候宜人。九龙潭旁有一座山峰挺拔耸立,形似棒槌,当地百姓称它为“都督峰”,并视为先祖的象征。并建有圣母庙,九龙王庙,千百年来,形成了圣母祭祀、九龙王庙会和信仰祭祀风俗。深受广大民众信仰和虔诚参与的摸摸会,是其中最为重要的民俗活动。

摸摸会民间又叫夜摸会、拍手会、摸黑拍手定情会,每年的农历五月十四日举行。具体时间从十四黄昏,通宵达旦一直到第二天黎明人们才纷纷散去。关于它的由来,在当地民间传承久远。“不孝有三,无后为大”。因此一些妇女为求生育,便趁夜黑人静来到九龙潭圣母庙向圣母许愿,虔诚地磕头焚香,祈求生育。据说圣母灵验,前来祈子者后来就能生育,这种生育习俗和俗信,一传十,十传百,在嵩山地区的民间,九龙圣母变成了送子观音、生育娘娘。当地妇女就把农历五月十五——九龙圣母的生日定为许愿日和还愿日。到这一天,不生育的妇女,想生育的妇女便在十四日晚带着美好心愿悄悄来到九龙潭,到天亮才离开。每逢会日,除当地十里八乡的善男信女到此焚香还愿,周边地区的群众也纷纷前来,人山人海,圣母庙也就香火旺盛。摸摸会的习俗绵延到今天,也就演变成了该地区青年谈情说爱的盛会。或在潭水边嬉戏,或在山林里追逐,或在圣母像前山盟海誓,为年轻人的情爱创造了情感的氛围,让他们感到青春美好、人生美好,情爱的甜蜜与芬芳。摸摸会演变过程中也逐渐融入了其他文化活动、经贸活动,成了农村贸易、民间社火的场所。

摸摸会会期有圣母祭祀,有祭龙活动,有求儿女的绵绵瓜瓞,有祈福美满婚姻的,有许愿的,有还愿的,有游览的。因为当地人们认为九龙潭灵验,圣母有求必应,所以摸摸会极为兴盛,参与的有老有少,有男有女,有夫妇同来,有情侣相伴,更有谈情说爱的少男少女,他们成群结队,纷至沓来,人数多达三四万。会期除了祭祀,各种民间文艺活动丰富多彩,农村集贸市场也十分繁盛。以登封九龙潭为主会地,影响扩展到周边的郑州、新郑、巩义、新密、荥阳、许昌、长葛、汝州、伊川、偃师等地。此民俗事象还延展到农历三月初三巩义雪花洞的拍

手定情节。

摸摸会和其他的民俗会极不相同,它具有独特的内容和风情,成为该地区流传久远、历史上罕见的、稀少的民俗事象。相传古时,在民间,该会还有一项重要的习俗活动,“是为不孕妇女暗中提供受孕机会的聚会”。前来相互交合的青年男女,他们彼此并不认识,也不是提前约定,他们到此相互交媾也不容易。当地民间流传了一句俗语:“过了石门寨,都是这号人。”“来到圣母庙,都是有意人。”参加摸摸会的人在夜晚沟深林密处寻觅心仪之人,既不能喊叫,又不相识,怎样才能相会相聚呢?于是,他们就想到用拍手的方式来联络。夜晚相互拍手,便成了接头的方式。习俗中拍一下手的是女人,拍两下手的是男人。彼此摸黑拍手,相见后,如果一方看不上另一方,便自动离开,彼此不能强迫。然后他们便继续拍下去,直到找到满意为止。当地民间还流传,“赶了拍手会,回来生个大棒槌。”“到了摸摸会,心愿能满意。”这种联络习俗和方式,和有的地区青年男女谈情、说爱、约会、私会的夜游对歌、玩山对歌、坐月行歌、抛果对歌十分相似。摸摸会有严格的禁忌和规矩。摸摸会相互交合的男女,双方绝不表明身份,彼此也不能打听名字和住址。他们交合后,很快离开,不能长久逗留和交往,分离后也不能相互跟踪。如违反,或事后再相会,或有了私情,就要遭到圣母的惩罚和天谴,就会变成石头,永远站立在山中。至今在山上还有两块相拥相抱的石头,耸立在瀑布的岩石旁,警示犯忌之人。此俗信早已消失,但有关的民俗活动内容却传承下来。

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”关于摸摸会的起源和形成,因调查尚不深入,研究的力度不够,仍没有形成定论。现根据已查找到的历史记载、传承人的回忆和讲述,及现有的摸摸会传说,我们初步认定,嵩山摸摸会最晚始于唐,兴于宋,盛于明清。其历史渊源可从四个方面去探源、认知和确定:第一,从已查到的文献史料和地方志认知。第二,从嵩山地区积淀的生命崇拜和生殖崇拜的民俗事象中认知。第三,从现今仍鲜活在人们口头上的民间传说故事中认知。第四,从嵩山历史名人撰写的精美诗文和影响中认知。

嵩山古老民俗摸摸会,不仅是一种习俗,也是一种瓜瓞绵延的昭示,有特质,有特点,有特色,让人们感到惊喜和惊叹,让人们感到惊讶和惊奇。嵩山民俗摸摸会的源生地和原发地在嵩山的九龙潭,为全面整体认识摸摸会的习俗,就要俯瞰嵩山丰富而博大的文化,走进它,亲临它,认识它,探究它,破解它,研究它渊源笃厚的直接和间接的文化元素。当力求站在中原民族文化的高度把握,力求从实践和理论相结合上下功夫,把这一文化资源转化为生产力,延伸到文化产业,并有益于当地的经济建设、文化建设、生态建设。


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沙野的个人空间 引用 删除 沙野   /   2012-04-09 00:54:45
广西歌圩,俗名、“放浪”  

  民国九年《桂平县志》有“壮人放浪 ”的提法,并进一步说到:“ 袁旧志云:三四十年前,犹有所谓浪场者。每岁正月,于村之庙宇附近地段空阔之处,男女聚会,攒簇成堆,歌唱互答,或以环钏、巾悦、槟榔之物相遗,谓之认同年。旧志所言犹信。近年来,每逢放浪之期,惟有恶少烂葸相与征逐,于是无有到场者矣。”民国二十三年《 浔州府志》亦有“三月三日天气新,连村放浪少年人”的诗句。
沙野的个人空间 引用 删除 沙野   /   2012-04-09 00:46:30
5
一笑堂 引用 删除 宁锐   /   2012-04-08 12:04:20
骊山有“单子会”,周公庙有“撵香头”皆是也!
 

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