一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛《百岁感言》

【乔台山】九莲山西莲寺写帐九大谜团之一

上一篇 / 下一篇  2010-04-19 14:06:06 / 个人分类:写帐谜团

写帐真的是“神授天命”吗?

九莲山西莲寺写帐九大谜团之一

 

写帐真的是“神授天命”吗? 

西莲寺展帐(20091026)

 

引子:在辉县九莲山绝壁上面西莲寺的寺庙里,香客伏在案桌上,按照所谓神的

旨意,在纸或布上绘画书写出一幅幅充满神秘符号的“帐盘”来。对于帐盘上的

内容,写帐人自已也不知道他写的是什么,但却有另外的开帐人用歌谣、舞蹈、

戏曲,甚至“宇宙语”解释出帐上的内容。帐写好后要定时、定点交帐,一把火

烧掉。帐之得名,也许是在展开时尤如幡帐的原因。写帐神秘而又神奇,帐盘在

灰飞烟灭之后,给我们留下了众多的难解之谜……

 

写帐真的是“神授天命”吗? 

地盘(局部,原图1.2米X80米,布质)

 

写帐时,写帐人聚精会神,眼望着神的塑像或牌位,或掐指计算,或口中叫着

“哎呀嗨”。在得到“上边”(神)的“指令”(灵感)后,即开始写帐。不用

打稿,提笔就能写能画。据说写帐人在进入状态后,眼看不到旁边的人,耳听不

到旁边人的说话声,达到物我两忘、人神合一的冥冥境界,眼前映现出要绘制的

帐盘上的情景。写帐人则是在按照神的旨意,描绘出的是神的愿景。小帐一会儿

就写好了,大帐则需要几天、十几天乃至数月才能够完成。


写帐人在写后并不知道帐盘上的内容。你如果问,他们或说是“天机不可泄漏”,

或说不知道。

 

写帐真的是“神授天命”吗? 

帐幡

帐盘分明帐、暗帐。明帐可以让旁人看,经做工作商量后也允许拍照。暗帐则不

允许别人看、别人摸的。据说帐被旁人摸了,则会影响写帐人的身体健康。暗帐

多,明帐少。帐盘也有在家中或其他地方(如旅馆)写好后送到庙里交的,但大

都是在庙里写庙里交的。


写帐人又称为“传功人”。许多写帐人是文盲半文盲,他们自称没有经过绘画书

法训练,却能够绘画书写出连专业画家、书法家也难达到的境界。许多帐构图饱

满、严谨,或图案装饰性强,或抽象得如同毕加索手笔,或图中藏字,或字中包

图。小帐不足尺,大帐愈百丈。


帐,还被写帐人称为盘、盘乩(有说是基、级二字)、帐盘、天书。称为“帐书”

是九莲山景区对外的说法。

 

写帐真的是“神授天命”吗?

香客在斋堂免费就餐(摄于20091025西莲寺)


为考察西莲寺写帐,在2009年5月至10月的半年时间内,笔者三上九莲山,亲眼

目睹过十几位香客写帐的全过程。拍摄录制了许多照片、录像、录音资料。西莲

寺写帐之所以让人迷惑不解,是因为西莲寺写帐有着:


艺术的形式,信仰的内核,神秘的色彩,迷信的外衣。

 

写帐真的是“神授天命”吗?

叩拜的神祗是天皇、地皇神农、人皇伏羲、始祖盘古。铺在地下的是《五行帐》(1.5米X2.4

米),为5人合作写成。

 

写帐真的是“神授天命”吗?

交帐,把帐烧掉(20091029西莲寺)


面对着写帐的情景,我反复在琢磨着以下几个问题,仍然不得其解:
1.写帐属于神秘文化。但写帐人是不是在故弄玄虚,是不是在装神弄鬼呢?我

们的研究者和媒体如何才能够“看破”蒙在写帐上的神秘色彩和迷信外衣,而发

掘出那些真正有价值的东西呢?

 

2.写帐人所谓的“打令”,也许是在使自己进入创作状态,产生或获得创作灵

感。在冥冥之中,可能会产生幻觉和想像。那么,写帐是不是潜意识的流露?是

不是过去生活体验和生活积累的表达,他们所描绘出的是不是自己的愿景?


3. 写帐人或许是在家里已经练习过,或接受过写帐训练,然后到庙里展现呢?要

了解有否这种情况,须深入到一个个写帐人家乡去调查。九莲山景区负责西莲寺

张继周经理曾家访过几位写帐人,尚未发现这种情况。


4.写帐人真的是得到了“神授天意”?真的能够达到与神沟通的境界?真的能够

代神写帐?有个写帐人说他曾试验过,有意不按“天意”写,结果就什么也写不

成。过去曾看到过电视报道,说藏族《格萨尔王传》的传唱者往往是在得到神的

启示后,突然之间便会演唱起格萨尔王的传说故事。难道在汉族中也真的有这样

神奇的现象吗?


这些个谜团,有待于破解。

(下篇预告:西莲寺写帐九大谜团之二:帐盘真的不能被破解吗?)


TAG: 台山

 

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