满族神话(14):《海伦格格补天》

上一篇 / 下一篇  2010-07-17 00:14:35 / 个人分类:神话作品

海伦格格补天
满族

很早以前的天上龇牙咧嘴,大块小块的石头一个劲儿地往下掉,人们躲在地窨子里,不敢出来,怕石头砸着。大家都愁得没办法。
一天,不知从什么地方来了个小姑娘,年纪有十四五岁,长得虽然瘦小,却很伶俐俊俏。她对大伙儿说,她要到西天去请佛祖来补天。
大伙儿见是个小姑娘,本来就瞧不起,听她说这话,都认为她是瞎咧咧,补天是那么容易的?这时人群里有个老人站出来表示鼓励。
海伦格格说走就走,一直朝西走。不知走了多少天,多少个月,到底走到了西天,见到了如来佛,并说明来意。如来佛嫌路太远,眼一闭,睡着了。
海伦格格在如来佛身边等着,等急了就喊,喊也喊不醒。就干脆把如来佛背在后背上。虽然很难背,但背不动也得背。她背起如来佛,一步一步往回挪。走不动了就爬,脚磨破了,腰累弯了,膝盖和胳膊肘不知脱了多少层皮,终于把如来佛背了回来。【评:这种精神才应该作为中华民族精神的精髓。光说那些逐日、填海什么的,真不如学学这个格格更来劲。女娲在天有灵,我想也会自愧弗如。】
如来佛睡醒了,睁开佛眼一看,人世间太苦了。又考虑到海伦格格这一片诚心实在难得,才伸出援助之手。【评:原来佛祖也是吃俗的。】
如来佛送给海伦格格一盆神火,告诉她说,用这盆火炼七七四十九块石头,炼到七七四十九天,能炼出一块五色神石;你再站到火盆里,把神石举起来,就能把天补上。【评:佛祖有点不仗义,还是把困难推给别人。真可怜这个自讨苦吃才十多岁的小女孩,那些大老爷们哪里去了?】
海伦格格按照如来佛的旨意,一直炼了四十九个白天黑夜,一块四四方方、上有五样颜色的薄石板终于炼成了。海伦格格高兴地踩在火盆上,用双手举起石板,那火盆突然变成一朵金莲花,托着她和石板向高空飞去,堵住了天上往下掉的石块儿,天被补上了。人们从地窨子里出来,看着补好的天,乐得直蹦高儿。大家还一齐向天上看,盼望海伦格格回来。【评:神话也许是生活最真实写照吧。】
一天,两天,三天过去了,却不见她的影子。海伦格格哪里去了呢?传说她被留在天上,当了神仙了。【评:大团圆结局。如果说格格的身体也化成了天,会更有悲剧的爆发力,给人以崇高之美。但神话是不能乱改的。这里强调的是,有所作为的人会变成神。】

王宪昭据《满族三老故事集•李成明的故事》文本缩写
2010/7/17

TAG: 满族 神话 海伦

王宪昭的空间 引用 删除 王宪昭   /   2010-07-18 01:01:44
海伦,为满语“水獭”之意。好。
长白山上的金楼子 引用 删除 长白恒端   /   2010-07-17 08:58:40
海伦,为满语“水獭”之意。
长白山上的金楼子 引用 删除 长白恒端   /   2010-07-17 08:53:37
氏族英雄与首领成神这是北方民族萨满教思维的特点之一。而萨满神话中,如来佛等外来神祇的出现,也反映出满汉民族文化的交融与萨满教本身的开放性。同时,将佛这个外来文化佛号置于整个萨满神话思维的情节框架之内,并充当“为我所用”的角色,也体现出这种文化交融对满族而言并非被动,而是在发挥主观能动性基础之上的“拿来”。
 

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王宪昭

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爱好神话,尤其是中国少数民族神话。走近神话,也感悟了一点民俗。愿意拿些自家产的东西到这个blog集市上与大家分享,更希望从别人那里学到美好的东西。

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