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人类起源神话：华南地区民族（06）：仫佬族1-1

上一篇 / 下一篇 2009-11-05 22:57:09 / 个人分类：神话资料

族名	序号	类型	母题	主要内容	流传	出处
仫佬族	1	D	D13	一个妹仔婚后回娘家，被人熊（野人）背走成亲，生仔。后来人熊仔经多次考验，被人们认可。	宜山县拉浪乡	杨春兰讲《人熊仔》，包玉堂等：《仫佬族民间故事选》，上海文艺1988，150-156.
	2	D	D13	一个格佬的7女儿嫁大花蛇（龙王公子），大花蛇变少年。	罗城县东门、四把一带	包秋金等讲：《七妹与蛇郎》，包玉堂主编：《仫佬族民间故事》，漓江1982，P230.
	3	F	F11	雷公下雨毁灭人类，幸存的伏羲兄妹经难题考验结婚，生肉球，砸烂后形成村寨人家。	广西罗成四把乡	包启宽讲：《伏羲兄妹》，见《集成》（广西）2001，P69.
	4	F	F11 D14	洪水后，伏羲兄妹结婚生人类。		《大词典》，P490.
	5	F	F11 D14	雷公发洪水后，伏羲兄妹在葫芦中逃生，经难题考验后结婚，生肉团，砍成肉末后变成许多人。		《伏羲兄妹的传说》，《仫佬族民间故事》，漓江1982。
	6	F	F11 D14	洪水后，伏羲兄妹经金龟劝，互追等成婚，生一团肉，用石头撞碎后，有了人烟。	罗城县东门、四把一带	包启宽等讲：《伏羲兄妹的传说》，包玉堂主编：《仫佬族民间故事》，漓江1982，P1-4.
	7	F	F11 D14	洪水后，伏羲兄妹经难题考验结婚。生肉团，伏羲用石头砸碎遍撒大地，天下有了人烟。	广西罗成县	《伏羲兄妹制人伦》，见黄敏珍：《广西罗成县仫佬族与壮族的族群关系研究》，载《广西广播电视大学学报》，2006.01.
	8	F	F11 D14	洪水后，小兄妹占卜成婚。生无眼、无鼻、无耳、无手脚的肉团，伏羲用石头砸碎，繁衍人类。	广西罗城	龙殿保等搜集整理：《伏羲兄妹的传说》，《大系》（第11卷），P279-285.
	9	F	F11 D14	洪水后，阿伏和阿兮兄妹通过簸箕相合等考验成婚，生不象人的孩子，剁成肉块，成为人，以物名取姓。	贵州省安川地区	《三月三》，贵州省安川地区民委：《仡佬族古歌》，贵州民族1991，P3-5.

　　【注】仫佬族简介

　　1.概况。仫佬族是我国人口较少的一个山地民族。他们自称“伶”、“谨”。壮族称之为“布谨”，汉族称之为“姆佬”。“仫佬”一词在民族语言中，就是“母亲”的意思。绝大多数居住在广西罗城仫佬族自治县。其余散居在忻城、宜山等地区。2000年第五次全国人口普查统计，人口数为207352。仫佬族使用的仫佬语与毛南语、侗语、水语相近。

　　仫佬族有自己的语言，仫佬语属汉藏语系壮侗语族水语支，但无文字，多数人通汉语和壮语，使用汉文。

　　2.宗教信仰。仫佬族没有统一的宗教，由其先民的自然崇拜，发展到信仰多神。过去仫佬族地区佛寺众多，即信佛教，又信道教。在道教之中又分茅山教和梅山教两种。仫佬族信仰多神，十分复杂，有家神和外神两种。仫佬族的禁忌有：挖煤时不许讲不吉利的话;进门时不能踏门槛;忌食猫肉、蛇肉，有的地方还忌食狗肉和猪心

　　3.节俗。仫佬族“依饭”节仫佬族过去崇信多神，节日较多。一年之中除十月、十一月之外，几乎每个月都有节日。三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”是仫佬族最隆重的节日。“依饭”的目的主要是向祖先还愿，祈保人畜平安、五谷丰收。

　　【资料来源：(1)http://baike.baidu.com/view/4869.htm;

　　(2)http://news.cctv.com/china/20090904/110281.shtml。已经过编辑。】

　　王宪昭2009.11.05

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