七月半与神像
上一篇 / 下一篇 2012-08-29 17:10:12 / 个人分类:民间观念
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评论( 9 )
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- 山间野人发布于2012-08-29 20:06:11
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深入调查才有发言权!民俗学的田野不等于采风!
郭立新老师田野跟我们说的第一个观点就是:这个寺庙是什么,神像是什么样子,这些东西都不是人类学家关注的,人类学家认为,这里有个寺庙有个神像,背后肯定有一个建构的过程,一定不要惊讶奇风异俗,要淡定,要冷静。我们不能在一种激动的情况下做研究,因为这样的研究可能造成更大的误会。研究应该是把民俗的很多误会还原到过程中去理解。民间信仰尤其如此,一定有权力秩序,一定有人为运作、一定有特定的生成语境,有神化就有去神化,有信仰就有不信仰,有加注就有失注,有攀附就有排斥,有建造就有消解。
[ 本帖最后由 山间野人 于 2012-8-29 20:07 编辑 ]
- 山间野人发布于2012-08-29 20:12:36
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一个简单的例子是毛主席信仰,每家每户堂屋里挂的画像不都是从市场强买的吗?重要的不是这个东西从哪里来,而是在文化主体心中代表着什么。比如巫师使用的法器很多都是买的或者自己做的,但只要巫师赋予了它法力,那就有了信仰的意义。
- 山间野人发布于2012-08-29 20:14:40
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七月半信仰很有意思,这几天我们这边家家户户都在团聚和举行仪式。这个风俗在很多地方跟年节一样重要。
- 竹林遗风 发布于2012-08-30 12:35:53
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北方过七月半的还很多吗?
扬州这边过,我们洛阳好像不过。扬州这边要祭祖,也要祭祀孤魂野鬼。
- 木兰山人 发布于2012-08-30 14:05:25
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昨晚爷爷睡下了,突然想起来没有给过路的孤魂野鬼烧纸,赶紧起来在路口烧纸。
- 张多 发布于2012-08-30 16:05:46
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云南滇中地区很重视七月半。
- 竹林遗风 发布于2012-08-31 19:40:19
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我忘记了,洛阳并非不过中元节,洛阳一带每年二月十五和七月十五上坟,也是过中元的方式啊!
- 谢燕清发布于2015-08-29 11:37:29
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南京这里在近十年以来,在马路边烧纸的现象已经蔚然成风。此前南京人烧纸一般是去上坟。偶尔也有在路边烧纸现象,但比较少见。基本上被视为不文明现象和迷信活动,且居民有强大的心理压力,担心受到当局的打压。但现在在南京风气逆转,路边烧纸已然合法化,当局的态度已然是默许。于是出现一种诡异的现象,即一方面当局宣传城市文明,督促城管维持秩序,包括卫生。另一方面却对特定时空民众的行为采取了退让,或者放纵。
现在需要有这方面的调查,从两个角度,一方面是调查参与路边烧纸的民众,大约是从什么时间开始,在路边为什么人烧纸,持续有多少年,开始的动机,有没有收到外在因素的干扰。对未来有什么期待。另一方面是调查管理当局的反应和看法。
- 谢燕清发布于2015-08-29 18:48:19
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http://news.china.com.cn/2015-08/29/content_36449222_8.htm
[ 本帖最后由 谢燕清 于 2015-8-29 18:53 编辑 ]