任姓薛国历史变迁之一——黄帝时期

汉郑玄《六艺论》说：“黄帝佐官有七人，奚仲造车”；《山海经•海内经》记载：“帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，番禺是始为舟，番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车”。注：“奚仲作车，此言吉光，明其父子共创作之意，是以互称之”。王国维、童书业先生考证，帝俊即太皞。番禺是帝俊之孙，亦即太皞之孙。据此，番禺父子制造舟车的时间，当在黄帝之前。郑玄将奚仲造车的时间，提到黄帝时期，并不算早，《吕氏春秋•君守》、《淮南子•修务》将奚仲作车与苍颉作书并提，苍颉黄帝臣，亦是黄帝时期。秦汉诸子：《管子》、《墨子》、《尸子》、《荀子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《世本》都肯定“奚仲作车”，考原著（不包括注文），作车的时间，多说在史前。黄帝时，妊奚氏族能够制造舟车，是由于其部落文化先进所决定的。早在7000年前，这里的渔猎生产即进入网捕时期，家畜饲养已经成熟，原始农业进入锄耕阶段。6000年前，这里的先民即由母系对偶婚制开始转入父系一夫一妻制，全国第一座夫妻合葬墓（刘林M102号墓），即在今邳县与台儿庄边界的陶沟河岸刘林遗址中发现。这里建造的5000年前的古城，挖掘的5000年前的古井，全国亦不多见。妊奚部落不仅文化先进，而且部落的范围较大。江苏《邳州志》、《邳县志》记载该州、县远古最早的人物是奚仲。考古资料也表明，苏北、鲁南的物质文化面貌相同，前中国考古学会理事长夏鼐说：“江苏邳县大墩子遗存和大汶口遗址与墓葬出土的遗物，有很多相同相似的地方，主要分布于苏北、鲁南的新石器文化”。这样看来，妊奚氏族应是史前时期，地跨苏北鲁南的大部落。4700年前，黄帝族南下山东，有先进作舟、造车技术的妊奚氏为黄帝的佐官，实即参加黄帝的部落联盟为联盟成员是可能的。妊奚氏参加黄帝的联盟后，为黄帝制造了战车。与风后共同制造了指南车（中国历史博物馆有指南车模型），打败了蚩尤。本地区也确有：黄帝都彭城、焚沛泽（微山湖）、战蚩尤、葬黄丘（台儿庄南）的传说。对照考古资料，奚邑有4500年前至五、六千年前的东夷大汶口文化遗址。文、物相互印证，郑玄说，黄帝时奚仲造车，可信。
作者：张岱南

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