核心提示:1月9日晚上8点,陕西华县高塘镇南麦村一带久违的皮影戏在塬上开演。开演前噼里啪啦地一阵鞭炮,先把围拢在前排的村民们震得退后好几步,也把在戏台下钻来钻去的孩子吓了一跳。呛人的烟气未散,板胡和着粗犷略带沙哑的碗碗腔响了起来。
1月9日晚上8点,陕西华县高塘镇南麦村一带久违的皮影戏在塬上开演。开演前噼里啪啦地一阵鞭炮,先把围拢在前排的村民们震得退后好几步,也把在戏台下钻来钻去的孩子吓了一跳。呛人的烟气未散,板胡和着粗犷略带沙哑的碗碗腔响了起来。
村子里的大部分人并没有聚拢过来,就在戏台所在的弄口直接出去的岔路上,另一台皮影戏实际已经咿咿呀呀地唱了很长时间——这不是真正意义上的皮影演出,而是一台小电视在放DVD的皮影戏碟子。小孩子照例挤在最前排,他们流着青鼻涕,有的咬着不知从哪捡来的针管,有的吮着刚从旁边推自行车的糖葫芦生意人那儿买来的小串糖葫芦,和松散站在后面的大人一样,他们也因天气冷而抄着手,探寻地观望着。他们中有的人与其说是被皮影戏吸引,倒不如说是被这台小电视机所吸引。
无论哪种形式的皮影戏那天都被淹没在各种嘈杂的音响中:不绝于耳的敲锣打鼓声,东一下西一下燃放爆竹的声音,还有在村子里巡回的“军乐队”发出的声响……尽管架起了一只大喇叭,皮影戏的热闹仍然底气不足,它好像只是热闹中的一个点缀,一个大过程中的小环节。对于高塘镇甚至在华县来说,这一天之所以有皮影戏演出,是因为皮影戏在当地约定俗成的规矩中,是必不可少的一个部分——当天当地一个农户在办丧事,1月9日晚的重要性在于,它是出殡的前一天晚上,所有活动都在此刻达到高潮。
西安市社会科学院民俗文化研究所所长赵宇共连续七八年时间在陕西做田野调查,他发现从1995年以后,关中地区农村传统习俗有一种全面复归和文化的变迁,他对记者说:“在这一地区,从生育习俗、结婚习俗到丧葬习俗、节令习俗等等,都重新呈现出一种自建国以来从未有过的普遍化和隆重化。”
民间传统的娱乐方式,其存在方式也发生了变化。赵宇共说,在农村电视开始普及的今天,皮影戏及其他剧种在农村,只是在仪式场合中使用。
在传统习俗复归的背景下,皮影戏作为实际上,不管民俗的重要性在如何光大,从演出的角度,在独立性上大打折扣的皮影戏在农村却还在逐渐萎缩,他们更多期待在城市、甚至国外寻找生存空间。与此相对应的是,服务于皮影戏的皮影刻制,在发展成一个民间工艺美术品种的同时,从演出工具嬗变为独立的民间工艺品,他们也同样把市场定位于城市和国外。
一个人和一台戏