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F4C@{F-A
S5| G&JyA1J@ _i5a9f 春节来了，已经连续播出28年的“春晚”又将在除夕之夜如期而至。“春晚”可以看做是文艺界1年来的成绩汇总，也是流行文化与传统文化的碰撞。在临近“春晚”之时，率先曝光的节目单每次都吊足观众胃口。2011年“春晚”节目单近日新鲜出炉，每年必占一席之地的少数民族节目，也得以一一揭晓——民俗学博客-Folklore Blogsd rN)q"Y
民俗学博客-Folklore BlogsD7S!fh~%sL v!Gsp$p6UcR~&L-}(H u民俗学博客-Folklore Blogs#dw8b pmD j民俗学博客-Folklore Blogs@:Y3EM)v[_)j4`
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8Uk0v1^:rL3P W民俗学博客-Folklore Blogs9i-h#V2OX+@(I+K ~_ k ]a \4dvA0@rw0I 宋祖英与侗族大歌的混搭民俗学博客-Folklore Blogs2X9?-[+w&Um*B ~
民俗学博客-Folklore Blogs\!q`V g M$Zd 苗族歌唱家宋祖英，对于“春晚”的观众来说，是再熟悉不过了。1990年，宋祖英以一首《小背篓》首次登上“春晚”舞台，成为家喻户晓的明星。那以后，宋祖英竟然没有缺席过一次，成了“春晚”的“必选”。十几年间，宋祖英在春晚上演唱的《等你来》、《长大后我就成了你》、《辣妹子》、《兵哥哥》 、《好日子》 、《越来越好》等歌曲都脍炙人口。正因为如此，在今年的节目单里，我们惯性地找到了宋祖英。民俗学博客-Folklore Blogs+PM-b a0~
民俗学博客-Folklore Blogs{Q]5_EdB6[ 2011年“春晚”，宋祖英将与来自贵州的6名侗族大歌歌手搭档，共同演唱歌曲《天》。一边是来自湘西苗族的“民歌天后”，一边是来自贵州的原生态侗族大歌，这样的苗族与侗族的结合，又是民歌与原生态的结合，究竟能擦出怎样的火花呢？
b M~?X4L;Z4Cn x$@I M'O"m 据参加演出的侗族演员梁美凤介绍，按照目前的编排，《天》将作为“春晚”的第二个节目亮相。歌曲不但充满了浓郁的少数民族风情，而且演员的民族服饰也将成为一大亮点。另外，侗族舞蹈也会在节目中亮相。民俗学博客-Folklore BlogssB Hp] ~m
1F(G1M ]$A!r$_] 当被问及这几天排练的情况时，梁美凤大倒苦水：“每天的排练其实不算辛苦，最难受的是梳侗族的发髻。我们每天七点就得起床，光是梳头就要耗费两小时，发髻要挽得高高的，扎得紧紧的，所以扯得头皮生疼。”
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w AG7qQ7k&S0_~1T9m$dm'e “新疆歌王”带来西域风情
(O'w|.ku,q
eW;U,]DT@3T6|oG 阿不都拉这个名字，对于观众来说可能有些陌生，但是在维吾尔语乐坛上，阿不都拉可谓家喻户晓。阿不都拉已获2011“春晚”邀请，将演唱《刀郎麦西来甫》。民俗学博客-Folklore Blogs6t+mIDrL
民俗学博客-Folklore BlogsH.e |-~ N m 但是，在2011“春晚”节目单上，我们并没有发现单曲《刀郎麦西来甫》，只有民族歌舞大串联《欢歌》，估计《刀郎麦西来甫》应出现在《欢歌》的歌舞串联里。民俗学博客-Folklore Blogs%\a3O(F4f#@~ ~ i
:t w9m3AmZ 阿不都拉就职于新疆歌剧院，是国家一级演员。曾发行过《爱已成灰》和《西部歌王阿不都拉》两张国语唱片，荣获过中宣部“五个一工程”奖、文化部“十佳舞台精品”奖等。
E:[*n4\O民俗学博客-Folklore Blogsx7[wu @ 阿不都拉出生于刀郎木卡姆的故乡——喀什地区巴楚县，父亲是当地有名的歌者。在父亲的影响下，阿不都拉从小就产生了热爱艺术和追求创新的兴趣。
3J$u a1|&n h,^+@x O ~ Z-B`5F 阿不都拉的音乐风格深受刀郎木卡姆的影响。作为刀郎人的后代，他一直在古典的刀郎木卡姆与流行音乐之间探寻契合点。1月16日，阿不都拉已经前往北京，参加2011“春晚”的彩排。阿不都拉说：“虽然春节是汉族的传统节日，但对于他来说，也像本民族的节日一样喜庆。”民俗学博客-Folklore Blogs1O9M]{Aj2TJ
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民俗学博客-Folklore BlogsF#bvM+^ “春晚”上的少数民族明星
?:ay~$f+Y jZ2@O1Ho4OMc&c'X 斯琴高娃（蒙古族）民俗学博客-Folklore Blogs0u$Q!_(M?9z'xx
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"i3l0x&{]'y"I6~1` }|3i+J%` P b!E'[ 迪里拜尔(维吾尔族)民俗学博客-Folklore Blogs
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W:M 1985年《一杯美酒》民俗学博客-Folklore BlogszCR2v:Q
z6s p.@&y 曲比阿乌（彝族）民俗学博客-Folklore Blogsy OUHo6|
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L 1989年《今宵多美好》民俗学博客-Folklore BlogsC&~iREX
F f H/r/B S 宋祖英（苗族）
O!] @#d Ou民俗学博客-Folklore BlogsfEv(h*x A 1990年《小背篓》民俗学博客-Folklore BlogsGMj C qF8q8||M B
民俗学博客-Folklore Blogs F}u r"bm6BFM 杨丽萍（白族）民俗学博客-Folklore Blogs6m"Z)]y3[2_
民俗学博客-Folklore BlogsZ3^K Ub^| 1993年《两棵树》民俗学博客-Folklore Blogsh%v_!~l6B
(j+| L_)w9y X6B 阿不力孜·聂（俄罗斯族）民俗学博客-Folklore Blogse:V0T]6~
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:kX_*J#A,i 1995年《克里木参军》民俗学博客-Folklore Blogs:_D"zrz7lY
#G m;c0l;?;A 李琼（土家族）
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GU;s0W 1999年《山路十八弯》民俗学博客-Folklore Blogs1G)qB$n%pP:N"|i
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民俗学博客-Folklore Blogsx&G1z0d1n+h v 斯琴格日乐（蒙古族）民俗学博客-Folklore Blogs O(?)`2g.v,A:`De
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民俗学博客-Folklore Blogssp,w Gp 彝人制造（彝族）民俗学博客-Folklore Blogs(S%cg%e8o(X2@
民俗学博客-Folklore BlogsK fz7W#? 2002年《美丽新世界》民俗学博客-Folklore Blogs8wP NHD$Lc `
D iiuS*} Xw 容中尔甲（藏族）
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}'})Y 索朗旺姆（藏族）
c.ME&O7nHW'rf l C;b H5X0V.b Ch 2004年《迎春放歌》民俗学博客-Folklore BlogsN yc9X \
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L)| 布仁巴雅尔、乌日娜夫妇（蒙古族）
+W _y,U6{5n][v4K6{#e4M#v n:z.OO 2006年《吉祥三宝》民俗学博客-Folklore Blogs_Dwouy J%m$h)G
民俗学博客-Folklore Blogs8eT\ I.Da s8O 德德玛（蒙古族）
9vJ/k_C5^,^]&ah~.w'r Q K P 2008年《我从草原来》民俗学博客-Folklore BlogsX7D(E0v:TT1@
(p#mdomK 索朗扎西（藏族）
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_lhjP | Y 2010年《姑娘我爱你》
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民俗学博客-Folklore BlogsL#l X8l"i"V"Z ［点评］
`5x5m0e,c$v0d9f3O.J5u民俗学博客-Folklore Blogs5n B Sm@
O@|&mB b{4ThJ\H3q'ME+D 期待民族类节目“改头换面”民俗学博客-Folklore Blogs*p @iv&Q5QQ,F&o*cs
民俗学博客-Folklore Blogs B)`$d$[ k.NW,C 期待形式创新民俗学博客-Folklore Blogs!c,me5_4Q@G
a4b'~6y vp7f 少数民族节目年年有，但是目前还没有做到“年年新”。有的节目年年岁岁都一样，换汤不换药。民俗学博客-Folklore Blogs N%jH{"v6x9b?
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@1N S:`#z+E;E 在调查中，本报读者反映，“春晚”上的民族类节目总是以歌舞串联的形式出现，没法留下特别深的印象，感觉基本上是穿着五颜六色的民族服装，一大群人一起跳舞，热闹倒是热闹，但却失掉了个性和特色。民俗学博客-Folklore Blogsj3On!k n
rT)lmT+G E0t 2008年，德德玛没有像往年一样表演，而是率领几十个来自内蒙古的小朋友，一起演唱了《我从草原来》，歌是老歌，但新的演绎方式却让人耳目一新。民俗学博客-Folklore Blogs'J
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P%w4r 期待明星演绎民俗学博客-Folklore Blogsa j+T ^S$VG+a
\+Mo8L fyxD 很多读者反馈，最喜欢的少数民族节目是歌曲《吉祥三宝》和杨丽萍的舞蹈。不能否认，节目收获的好评与明星的演绎不无关系。观众看“春晚”，很大程度都是冲着明星，少数民族的文艺工作者在这个时候更应该发挥力量，应该最大程度地将自己民族的文化特色呈现给全国观众。民俗学博客-Folklore Blogs9B{ kx ^l*X
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W$gH7j@:FWof,x&I 期待各有千秋民俗学博客-Folklore Blogsv ZE j~3TP9m'T!t
{0X8ajh~P 2007年，一首《蝉之歌》给“春晚”注入了新的力量——侗族大歌以最原汁原味的形态登上了舞台。同一年，藏族农民演绎的舞蹈《飞弦踏春》也得到了观众最喜爱的节目奖。民俗学博客-Folklore BlogsD*a K,GT
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:?G2[O;K 观众在对56个民族共舞的形式感到审美疲劳的时候，凸显个性、能够完整展示某一个民族特点的节目，得到了认可。有读者建议，应该把少数民族多元的文化用更新颖的形式表现出来，让对其不了解的人们多一点认识。
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