日志列表

  • 乡校录课室

    马佾 (湖北) 发表于 2017-10-17

    乡校录课室竹溪花中录课室今日首次采用政史地组洪光莲喻金红录课可惜后台观课处电视无影昨日坏  未来得及修理开灯无法看前台  关灯无法记录课听 听 听 两节课后教使用评点两课众说纷纭  ...全文

  • 送别王增勇兄(图)

    叶涛 (北京) 发表于 2017-10-17 评论: 2

       送别王增勇兄   今天,在火箭军总医院告别室,送别了王增勇兄。增勇兄大我10岁,生于1953年7月,享年64岁。按照北师大文学院提供的生平简介,增勇兄1969年至1973年在北京通县梨园公社砖厂大队插队劳动;1973年9月至1976年7月在北京师范大学中文系完成本科学业,获学士学位;1976年8月至1999... ...全文

  • 【民俗常识】寒露

    梅联华 (江西) 发表于 2017-10-10

    【编者的话】2017年10月8日(农历八月十九日),是我国传统二十四节气——寒露。 寒露是二十四节气中的第17个节气,是干支历酉月的结束以及戌月的起始;时间点在公历每年10月8日或9日视太阳到达黄经195°时。《月令七十二候集解》说:“九月节,露气寒冷,将凝结也。”寒露的意思是气温比白露时更低,地面的露水更冷,快要... ...全文

  • 师说微信公众号:庆祝第三十三个教师节征文荟萃

    马佾 (湖北) 发表于 2017-10-04

    师说微信公众号:庆祝第三十三个教师节征文荟萃原创 2017-10-04 师说 师说第三十三个教师节征文荟萃师说微信公众号庆祝第33个教师节征文启事1征文:杨海炜 沿着梦的方向前行2征文:袁兆欢 不忘初心,争做合格教师3征文:董道礼 播种一缕真情 收获永恒温馨4征文:徐守文 一朵康乃馨5征文:刘卫星 难忘师恩... ...全文

  • 【岁时节日】 中秋节

    梅联华 (江西) 发表于 2017-10-03

    【编者的话】2017年10月4日(农历八月十五),是我国仅次于春节的第二大传统节日——中秋节。根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称“中秋”;一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,三秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为“仲秋”;又因这个节日在秋季、八月,故又称“秋节”、“八月节”;有祈求... ...全文

  • 【民俗常识】秋分

    梅联华 (江西) 发表于 2017-09-17

    ​【编者的话】2017年9月23日(农历八月初四日)是中国二十四节气第十六个节气--秋分。每年的9月22日前后,太阳到达黄经180度时,进入“秋分”节气。“秋分”与“春分”一样,都是古人最早确立的节气。按《春秋繁露·阴阳出入上下篇》云:“秋分者,阴阳相伴也,故昼夜均而寒暑平。”“秋分”的意思有二:一是按我国... ...全文

  • 【民俗常识】白露

    梅联华 (江西) 发表于 2017-09-05 评论: 1

    【编者的话】2017年9月7日(农历七月十七),是中国二十四节气第十五个节气——白露。此时农作物即将成熟,“秋老虎”也将逝去,天气转凉。白露是干支历申月的结束以及酉月的起始。露是由于温度降低,水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。所以,白露实际上是表征天气已经转凉。古人在《孝纬经》中也云:“处暑后十五日... ...全文

  • 【岁时节日】 中元节

    梅联华 (江西) 发表于 2017-09-05

    【编者的话】2017年9月5日,农历七月十五,道家称之为中元节。“中元”之名起于北魏,主要是祭祀祖先,在民间又称“鬼节”。佛教传入后因盂兰盆会又称盂兰盆节,盂兰盆的意义是倒悬,人生的痛苦有如倒挂在树枝上的蝙蝠,苦不堪言。为了使众生免于倒悬之苦,便需要颂经,布施食物给亡灵。此日为一年中祭祀亡亲、悼念祖先的... ...全文

  • 【民俗常识】处暑

    梅联华 (江西) 发表于 2017-08-31

    【编者的话】2017年8月23日(农历七月初二)是二十四节气之中的第14个节气--处暑,太阳到达黄经150°。处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思,“处暑”表示炎热暑天结束了。     《月令七十二候集解》:“七月中,处,止也,暑气至此而止矣。”此后中国长江以北地区气温逐渐下降。 处暑的... ...全文

  • 【民俗常识】立秋

    梅联华 (江西) 发表于 2017-08-08 评论: 1

    【编者的话】2017年8月7日(农历闰六月十六)是中国的传统二十四节气之中的第13个节气,——立秋,立秋的“立”是开始的意思,“秋”是指庄稼成熟的时期。我国传统上以立秋为秋季的开始,预示着暑去凉来。秋季的开始。江西谚语有:“立秋晴,秋雨少;立秋晴天沒下雨,秋天下雨的日子就少;立秋一场雨,夏衣高捆起;立秋下... ...全文

  • 【民俗常识】小暑

    梅联华 (江西) 发表于 2017-07-07

    【编者的话】2017年7月7日是中国24节气之第11个节气小暑。小暑指还未达最热时节,此时很多地区忙于夏秋作物的田间管理。关于小暑的农谚有“小暑小禾黄”、“小暑南风,大暑旱”、“小暑不栽薯,栽薯白受苦”、“小暑种芝麻,当头一枝花”、“过了小暑,不种玉蜀黍(玉米)”等。我国古代将小暑分为三候:“一候温风至;二... ...全文

  • 【民俗常识】夏 至

    梅联华 (江西) 发表于 2017-06-20 标签: 二十四节气

    【编者的话】夏至是二十四节气第十个节气,在每年公历6月21日或22日。夏至这天,太阳直射地面的位置到达一年的最北端,几乎直射北回归线,此时,北半球的白昼达最长,且越往北越长。我国民间把夏至后的15天分成3“时”,一般头时3天,中时5天,末时7天。这期间我国大部分地区气温较高,日照充足,作物生长很快,生理和生... ...全文

  • 【民俗常识】小 满

    梅联华 (江西) 发表于 2017-05-17 标签: 二十四节气 七十二候 中国

    【编者的话】2017年5月21日是中国的传统节气“小满”。小满是二十四节气第八个节气。每年5月20日到22日之间视太阳到达黄径60°时为小满,《月令七十二候集解》:“四月中,小满者,物致于此小得盈满。”我国古代将小满分为三候:“一候苦菜秀;二候靡草死;三候麦秋至。”是说小满节气中,苦菜已经枝叶繁茂;而喜阴的一些... ...全文

  • 【入乡问禁】婚嫁禁忌

    梅联华 (江西) 发表于 2017-05-10 评论: 1 标签: 传统文化 色彩 影响 中国古代 中国人

    【编者的话】禁忌是中国古代一种传统文化,是人们在长期实践中形成择吉避凶的一种行为,对中国人影响至深。其中虽掺杂了许多迷信色彩,也有着朴素的科学道理,我们既不能冠之以“迷信”全盘否定,也不能当作科学全盘接受,而应去伪存真,客观地去看待它  。   生肖禁忌     &nb... ...全文

  • 【入乡问禁】民间巫术

    梅联华 (江西) 发表于 2017-05-10 标签: 技术 民间

    【编者的话】民间巫术是一种传承久远的原始宗教,是最早最普遍的一种宗教仪式,其特点是人凌驾于自然之上,企图用臆想的、虚幻的一套技术手段(即巫术仪式表演)来战胜和控制自然,直接为一定的实际需要服务。巫术是企图借助超自然的神秘力量,对人或事物施加影响以达到某种目的的手段。几种常见的巫术:1.招魂巫术。2.驱疫巫术... ...全文

  • 【民俗常识】立 夏

    梅联华 (江西) 发表于 2017-05-05 标签: 东南 二十四节气 天文学

    【编者的话】今年5月5日为“立夏”日。每年农历四月初一前后(公历5月5-6日之间)太阳到达黄经45度时为农历的“立夏”节气,是二十四节气的第七个节气。“斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。”此时,太阳黄经为45度,在天文学上,“立夏”表示即将告别春天,是夏日天的开始。人们习惯上都把“立夏”当作是温... ...全文

  • 【民俗常识】谷雨

    梅联华 (江西) 发表于 2017-04-20 标签: 二十四节气 谷雨节气 中国古代 降雨量

    【编者的话】谷雨节气是二十四节气的第六个节气,每年4月19日~21日视太阳到达黄经30°时为谷雨,源自古人“雨生百谷”之说。中国古代将谷雨分为三候:“第一候萍始生;第二候鸣鸠拂其羽;第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长,接着布谷鸟便开始提醒人们播种了,然后是桑树上开始见到戴胜鸟。进入... ...全文

  • 【民俗物件】寿文化之"道教麻姑信仰"(五)

    梅联华 (江西) 发表于 2017-04-18 标签: 道教 信仰

        【编者的话】麻姑是道教神仙谱系中的美丽女仙,也是家喻户晓的寿仙。麻姑信仰与中华寿文化渊源甚深,与麻姑相关的“沧海桑田”、“麻姑献寿”等一系列仙话传说赋予了麻姑的女寿仙神格。麻姑仙话和作为寿文化特别是女寿仙象征符号的《麻姑献寿图》包含着丰富的养生智慧、深刻的生命意识和微妙的女性意... ...全文

  • 【民俗物件】寿文化之"道教麻姑信仰"(四)

    梅联华 (江西) 发表于 2017-04-18 标签: 传说 道教神仙 信仰 中华

    【编者的话】麻姑是道教神仙谱系中的美丽女仙,也是家喻户晓的寿仙。麻姑信仰与中华寿文化渊源甚深,与麻姑相关的“沧海桑田”、“麻姑献寿”等一系列仙话传说赋予了麻姑的女寿仙神格。麻姑仙话和作为寿文化特别是女寿仙象征符号的《麻姑献寿图》包含着丰富的养生智慧、深刻的生命意识和微妙的女性意识。   &n... ...全文

  • 【民俗物件】寿文化之"道教麻姑信仰"(三)

    梅联华 (江西) 发表于 2017-04-18

     【编者的话】麻姑是道教神仙谱系中的美丽女仙,也是家喻户晓的寿仙。麻姑信仰与中华寿文化渊源甚深,与麻姑相关的“沧海桑田”、“麻姑献寿”等一系列仙话传说赋予了麻姑的女寿仙神格。麻姑仙话和作为寿文化特别是女寿仙象征符号的《麻姑献寿图》包含着丰富的养生智慧、深刻的生命意识和微妙的女性意识。  &n... ...全文

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