日志列表

  • 2019过年祭天与创世神话征文暨游学启事

    耕田书童 (重庆) 发表于 2019-01-16 标签: 征文暨游学

    2019过年祭天与创世神话征文暨游学启事耕田书童/文一、活动由来祭天是中华民族最隆重、最庄严、最神圣、很古老的祭祀仪式,形成了“敬天法祖”的优良传统,融入了华人的民族精神。祭天,是云南纳西族的节庆,古话有“纳西美布迪”(“纳西祭天人”,指祭天是纳西人的头等大事)、“纳西美布若”(“纳西祭天人”,指纳西... ...全文

  • 年味2

    马佾 (湖北) 发表于 2019-01-13

    年味2腊月忙年货,山城野味多,谁个能叫真,龙井李学成。时至腊月,家家忙着购置年货,无非是猪鱼羊鸡之类。各类微信群QQ群友,交口称赞有个李学成,自称金鸡谷主的,去年家养殖鸡三千余只,栏内常年存猪数十头,遂起意前去了。武陵城东行十余里,一沟多马姓,人称马家沟,沟长十余里,深处一坪,如锅倒置,故称锅场湾,... ...全文

  • 关于民间文学的文学性问题

    边缘人 (北京) 发表于 2019-01-09 评论: 2 标签: 刘锡诚 民间文艺学 诗学传统 文学性

    关于民间文学的文学性问题 ——关于刘锡诚《民间文艺学的诗学传统》的理论特色 高有鹏  刘璨(上海交通大学 上海闵行 200240)   摘要:历史进入新时代,民间文学研究面对新形势新要求,应该有新发展。长期形成的文化研究忽视民间文学审美价值,影响了民间文学研究的深入发展。刘锡诚先生《民间文... ...全文

  • 2018年小结账-刘锡诚

    边缘人 (北京) 发表于 2019-01-02 评论: 2 标签: 2018 民间文学 评论 随笔散文

    2018年小结账刘锡诚 发表的文章 给丁景先生的信  《解放日报•朝花》2018年2月11日第7版 丁宁话丁玲  《桑榆天地》总第32期(2018年3月) 我和江绍原先生的治学交往  《中国社会科学报》2018年3月19日 谜中大世界  《今晚报。副刊读吧》2018NIAN 4YUE 12RI DI 12BAN 田野采... ...全文

  • 元旦赏雪偏头山

    马佾 (湖北) 发表于 2019-01-01

    元旦赏雪偏头山2019年元旦,竹溪党校李才江老师约游偏头山赏雪,百味群(84134126)友应和,县一中尹绪华老师,县实验中学甘武权老师等12人九时集合于大峪沟口。沿沟进10里,沟尽头上坡盘山路10里,坡毕平路绕山路10里,可至真武大道阶梯951级,垭口绕山阶梯千余,新修未能数之。至偏头山顶。偏头山,相传真武修真于此,... ...全文

  • 敬文民俗学沙龙:第30期活动计划(2019年1月12日上午9:00)(图)

    敬文沙龙 (北京) 发表于 2019-01-01 评论: 1 标签: 活动计划 敬文沙龙 民俗学

    敬文民俗学沙龙:第30期活动计划(2019年1月12日上午9:00)诸位同仁好!  “敬文民俗学沙龙”(Jingwen Folkloristic Salon)于2004年1月10日──钟敬文教授去世两周年的祭日──在京成立,迄今已举办过29期主题讨论活动。本沙龙以钟敬文先生的名字命名,是以继承师大的民俗学精神,保持学人间的交流与对话,共同推进中国... ...全文

  • 敬文民俗学沙龙:第1-29期活动情况(图)

    敬文沙龙 (北京) 发表于 2019-01-01 评论: 4 标签: 活动计划 敬文沙龙 民俗学

           “敬文民俗学沙龙”( Jingwen Folkloristic Salon)于2004年1月10日──钟敬文教授去世两周年的祭日──在京成立。本沙龙以钟敬文先生的名字命名,是以继承师大的民俗学精神,保持学友间的交流与对话,共同推进中国民俗学诸多理论问题的探讨为基本宗旨建立的一个学术论坛。从2004年... ...全文

  • [陶立璠]妈祖信仰与非物质文化遗产保护

    陶立璠 (北京) 发表于 2019-01-01 评论: 3

    妈祖信仰与非物质文化遗产保护 中央民族大学   陶立璠  民俗学研究中有一类民俗事象叫做“民间信仰”。多年来,信仰及其习俗在人们的观念中,似乎是一个禁区,讳莫如深。究其原因,大概是和宗教信仰联系在一起,引起警觉。对于宗教信仰,国家的态度是十分谨慎的,制定了一系列的宗教政策,加以贯彻... ...全文

  • 老陶成局 黄志强的2018年的成绩单(图)

    老陶成局 (河北) 发表于 2018-12-30 评论: 4 好评: 5

    老陶成局 黄志强的2018年的成绩单 发表的文章与新闻媒体报道 (一)唐山陶瓷上狗的艺术形象       2月15日,《开滦日报》第3版人文栏目刊发。 (二)72年前发行的唐山第一张陶瓷股票       3月28日,唐山市政协《唐山文史》杂志刊发。 3月28日,《... ...全文

  • 从历史的沼泽地走出来之后

    边缘人 (北京) 发表于 2018-12-07 标签: 文艺批评

    从历史的沼泽地里走出来之后 ——发展马克思主义的文学批评之我见   刘锡诚   当我们回顾新时期的文学所走过的道路,从今天的高度检视它所取得的辉煌成就和历史经验的时候,不能不为我们的文学批评在新时期所取得的进展,感到由衷的喜悦和满足。在这篇短文里,不可能、也无须乎对近几年的文学批... ...全文

  • 试论中国生肖文化和农耕文明的文化符号记忆

    符腾 (海南) 发表于 2018-12-02 评论: 1

    试论中国生肖文化和农耕文明的文化符号记忆 符策精   资料图片   摘要:中国十二生肖文化和农耕文明的文化符号记忆,是中华民族先民们通过实践总结出来的结晶性成果,它反映十二生肖的纪时纪年和农事。先民在运用的过程中,制作出了有关十二生肖方面的作品,变成遗存,形成文化符号。如:十... ...全文

  • 试论中国生肖文化和农耕文明的文化符号记忆

    符腾 (海南) 发表于 2018-12-02

    ...全文

  • 古城门古街

    马佾 (湖北) 发表于 2018-12-02

    古城门古街竹溪县建置设于明成化十二年,西元1476年,是年筑土为城,数年后改建砖石墙,迄今五百余年矣。城成为留门,门后建街,旧称东门街。与土城墙平行有小巷子大 巷子各一,大巷子清后期西头建清真寺,今改迁于小巷子西头了:东头与东门街相交处,大巷子之东为丰登寺,五谷丰登,是每一个中国的梦,也为建县之始... ...全文

  • [陶立璠]传统村落不再辉煌,却留下历史记忆

    陶立璠 (北京) 发表于 2018-12-02 评论: 1

    【陶立璠】传统村落不再辉煌,却留下历史记忆              ——《河北省传统村落图典》读后    河北郑一民先生寄来厚厚八卷本《河北省传统村落图典》(以下简称《图典》)。我知道这是中国民间文艺家协会启动的“中国传统村落立档调查... ...全文

  • 唐山最后的馒头窑又有新发现(图)

    老陶成局 (河北) 发表于 2018-11-30 评论: 2

    唐山最后的馒头窑又有新发现 黄志强圆形馒头窑全景照片  黄志强拍摄       唐山东缸窑拆迁已接近尾声。前些日子,在东缸窑发现的6座方形的唐山最后的老馒头窑,成为了人们茶余饭后津津乐道的话题。民间收藏爱好者们仍然乐此不疲地在东缸窑拆迁后的废墟上,继续寻找承载唐山陶瓷... ...全文

  • 日日是好日(图)

    刘晓峰 (北京) 发表于 2018-11-19 评论: 2

    日日是好日,流水不争先。最近越发觉得自己的生活失去了那种奋力争先的锐气。一点点文字,也要反复打磨打磨,慢腾腾就像散步林间。而傍晚散步小月河,也总是缓步慢行。好像已经习惯了被人超过,习惯了做一个分母落在一片灰色里。有时听到批评,觉得就是听到了表扬。我们没有做的,我们因为没有做被批评的,或者就是我们坚... ...全文

  • 于喧哗处悟艺:毛笔制作艺人周鹏程史略

    月光倾城 (北京) 发表于 2018-11-16

    摘  要:毛笔制作技艺可以说是中国的一门绝学,其入手容易而精深难,需要悟性和耐性。文港毛笔制作技艺代表性传承人周鹏程几十年如一日,以笔为生,执着于探索毛笔制作,钻研、复制出众多已失传的名笔,深受海内外书画名家、爱好者赞赏和肯定,其对毛笔制作技艺的坚守、耕耘,亦是一部具浓郁个人生活气息的奋斗史、... ...全文

  • 冯骥才:田野归来笔生花

    边缘人 (北京) 发表于 2018-11-05 评论: 1 标签: 刘锡诚 民间文学 民俗 随笔 田野考察

    田野归来笔生花 一一刘锡诚《田野手记》序   冯骥才          人生的耕耘会有两种收获,一种是倾尽全力的、刻意的、精心的,一种有是不经意之间信手而为的。后一种如田边地头的花草蔬果,在大面积的耕作收割之后,才发现它的存在、美好,乃至意义。这便是锡诚先生这本... ...全文

  • 秦佩:刘锡诚的治学精神、学术思想及其学术史意义

    边缘人 (北京) 发表于 2018-11-05 标签: 刘锡诚 民间文艺 文学英伦 学术思想 治学精神

    刘锡诚的治学精神、学术思想及其学术史意义 ——以文学评论和民间文学研究为中心 秦佩 (北京外国语大学艺术研究院)   刘锡诚先生是中国民间文学研究领域的大家,也是中国原始艺术、非物质文化遗产研究的先行者,还是著名的文学评论家、文化学者。在学界,不但他的治学成就和贡献常受人称誉,而且他... ...全文

  • 余未人:自然流露的真实质感

    边缘人 (北京) 发表于 2018-11-05 评论: 1 标签: 刘锡诚随笔 民间文化采风 真实质感

    自然流露的真实质感 ——刘锡诚《田野手记》序余未人  已经是多少年的老习惯了,每当我遇到民间文学、非遗理论方面的问题,就会将“球”从边远的云贵高原朝着身居北京的刘锡诚先生抛去。而他呢,不论在忙些什么,总是马上停下手上的活儿给我答疑解惑,击中问题实质。没想到的是,在锡诚先生迈入83高龄之时,他... ...全文

64001/32012345678910>>|