日志列表

  • 朝圣马家窑

    耕田书童 (重庆) 发表于 2017-08-22 标签: 马家窑

    朝圣马家窑文/田波    《彩陶吟》诗云:          北望神州寻玉门,沿着丝路看长城。陶瓷之前是彩陶,伏藏千年无人问。          所幸西北有奇人,代为社稷保精神。古羌遗物惊天下,父子接力传正能。          今昔两载办论坛,弘... ...全文

  • “小孩弹弓杀老人”:一则当代传说中的道德困境与集体焦虑

    海力波 (广西) 发表于 2017-08-21

    “小孩弹弓杀老人”:一则当代传说中的道德困境与集体焦虑 前  言    “当代传说”(contemporary legend)又称“都市传说”(urban legend)、或“都市信仰故事”(urban belief tale)、“现代传说”(modern legend)、“现代都市传说”(modern urban legend)等。 当代传说产生于当代社会、与... ...全文

  • 双河口边才女:金艳平

    马佾 (湖北) 发表于 2017-08-20

    双河口边才女:金艳平    武陵多山, 林深沟密,大小溪涧181条,河流密布,溪必相交,凡汇合处,多以双河口名之。武陵城南十里,为县治河与竹溪河相交处,亦名双河口。河水聚集,木桥横跨,雍正二年,西元1724年,里民刘景云募捐,改建为石桥,桥边一寺,墙多花纹,故名花寺桥。后讹传此地名花桥寺了。数... ...全文

  • 陶阳:《中国创世神话》再版跋

    边缘人 (北京) 发表于 2017-08-19 标签: 创世神话 两大突破 古籍神话 口传神话

    《中国创世神话》再版跋 发布日期:2006-10-10 作者:陶 阳 【背景色 】【字体: 大 中 小】【打印文章】 上海人民出版社编辑部孙瑜同志通知我,《中国创世神话》要再版,使我感到十分高兴。自1980年出版,82年重印过一次,书销得较快。我常收到外地的读者来信索书或让我代购,书店无书,只好回信向他们致歉。... ...全文

  • 国色天香

    边缘人 (北京) 发表于 2017-08-19 评论: 1 标签: 牡丹 富贵花 洛阳花 幸福美好 国色

    国色天香  刘锡诚 牡丹花是我国原产的花卉之一,以其品种繁多,花大色艳,富丽堂皇著称。自汉唐以降一千五百年来,历代位居花中之王的宝座,被赋予富贵花、洛阳花、国色天香等美称。牡丹花长期受到中国人的喜爱,把它作为幸福、美好、繁荣昌盛的象征,是中国的文化传统中业已形成了的一种民族审美心理取向。 ... ...全文

  • 诗画家园  绿色竹溪

    马佾 (湖北) 发表于 2017-08-18

    诗画家园  绿色竹溪诵读会开于今日上午县实验中学县第一高中近百学子齐聚聆听乡村女诗人罗锦华金艳平等泥土气息田园风味扑面吹拂的诗句桃花源读书会组织县内外数十文朋诗友研讨交流诗歌创作朗诵艺术作协画协摄协等来友点评   ...全文

  • 茅盾的神话研究及其他(下)——《双重的文学》之二

    边缘人 (北京) 发表于 2017-08-17 评论: 1 标签: 历史化 茅盾神话研究 神话时代 神话再造 仙人化

    茅盾的神话研究及其他(下)(《双重的文学:民间文学+作家文学》之二)(四)神话时代的宇宙观   原始人的宇宙观问题,从来是发生学、史前艺术学、神话学、哲学等领域关注的问题。茅盾的神话研究触及并论述了原始人的宇宙观问题。他认为,不论如何落后野蛮的民族,都有代表他们的宇宙观的开天辟地的神话,尽... ...全文

  • 茅盾的神话研究及其他(上)——《双重的文学》之一

    边缘人 (北京) 发表于 2017-08-17 标签: 历史化 茅盾神话研究 仙人化 神话再造 神话时代

    茅盾的神话研究及其他  (《双重的文学:民间文学+作家文学》之二) 茅盾(1896~1981),本名沈德鸿,字雁冰,笔名亦用玄珠、方璧。著名现代作家和社会活动家,也是中国现代神话学的开拓者之一。1920年11月在北京成立的中国现代文学史上的文学社团“文学研究会”的发起人之一。在小说创作和文艺评论写作之外... ...全文

  • 骑行龙王垭

    马佾 (湖北) 发表于 2017-08-13 评论: 1

    骑行龙王垭    好不容易看到预报,阴天,阴天,阴天。昨晚急急通知百味群(84134126)友,发公告,明天骑行龙王垭。  早六时许出东门,过月弓池,上跃进桥。桥头小吃铺纵横密布,包子香飘,红椒诱人,豆浆如雪,油条直立,切节的油条,或浸没豆浆及时提起,软香可口,或干吃脆香酥,轻吮一口雪白豆浆,让两种滋味在... ...全文

  • 志愿者团队成员参与2017年年会通告

    cfngroup (浙江) 发表于 2017-08-10 评论: 1 标签: 年会征文 志愿者团队

    各位志愿者团队成员:  2017年征文截止时间为8月20日。今年学会将依循往届年会的做法,设立专项经费支持团队成员以文参会。  但凡提交了论文的同学将参会信息(作者姓名、论文题目、所在学校或单位、手机号、邮箱)报给所在团队负责人,由负责人汇总后于8月30日之前通过微信工作群报给 MP-王晓涛。  学会秘书处将根... ...全文

  • 启新磁厂“坩埚”——中国最早的化学瓷惊现唐山(图)

    老陶成局 (河北) 发表于 2017-08-09

    启新磁厂“坩埚”——中国最早的化学瓷惊现唐山黄志强 唐山是中国陶瓷工业化的发祥地,始建于1914年的唐山启新磁厂(唐山陶瓷厂前身)生产出中国第一件卫生瓷、中国第一块陶瓷铺地砖和釉面砖。新中国成立后,启新磁厂生产出中国第一件高温化学瓷。近日,笔者通过网络从湖南购得3个唐山启新磁厂早期生产的化学瓷“坩埚” ... ...全文

  • 聊斋汊子

    边缘人 (北京) 发表于 2017-08-07 评论: 2 标签: 董均伦 聊斋汊子 民间故事 齐鲁文化板块 齐文化名片

    聊斋汊子2017年08月07日07:09 来源:文艺报 刘锡诚wyb7B170807  http://download.people.com.cn/zuojia/wyb7B170807_Print.pdf近日辽宁图书馆“册府菁华”馆藏的蒲松龄《聊斋志异》半部手稿公开展览受到广泛关注的新闻报道,让我想起了20年前香港作家杜渐先生写给董均伦、江源夫妇的一封信,以及他在香港... ...全文

  • “新大陆”的发现

    边缘人 (北京) 发表于 2017-08-07 评论: 1 标签: 民间叙事诗 吴语地区 五姑娘 改写文学史

    “新大陆”的发现2017年07月09日   07 :朝花·广告   稿件来源:解放日报      刘锡诚  1982年夏天的一日,坐在编辑部办公室里翻看刚刚收到的来稿来信,上海文艺出版社资深编辑钱舜娟女士6月24日寄给我一篇稿子和附信引起了我的注意。她告知我,在苏州、无锡等吴语地区... ...全文

  • 关于铭记(图)

    刘晓峰 (北京) 发表于 2017-08-05 评论: 2

    关于铭记        ——一个秋天又一个秋天,一片片树叶飘然而落。有谁记得,去年秋天的一枚树叶的样子呢?一个人走了一些人为他流泪一个人走了很多年后还有人为他流泪很多年后为他流泪的人都走了那些泪水风干到了哪里谁记得走了的人流过的泪谁懂早被风干的泪水中情义的信息铭记是一面颓败的墙上风雨中... ...全文

  • 第二届《丝绸之路与彩陶文化•嘉峪关国际论坛》

    耕田书童 (重庆) 发表于 2017-08-03 标签: 马家窑

             预祝,第二届嘉峪关论坛,胜利召开!                《心仪雄关》云:葡萄美酒夜光杯,相约与您去同醉。登上雄关东西望,玉门羌笛谁在吹?一骑红尘下昆仑,多少传奇化成灰。提起西域胆气豪,投笔从戎马上飞。《山海经》里寻古根,《周... ...全文

  • 骑行新合    

    马佾 (湖北) 发表于 2017-07-31

    骑行新合    近日多预报雷阵雨,气温高炽,昨见近日阴,气温急降,急约百味群(84134126)友,今日骑行新合水库。    新合水库,竹溪中峰镇滴峪沟南,沿溪行,汤家湾姚家湾,过穿洞子,坡缓山圆,路弯多曲,山峰一洞深不可测,旧称穿洞子。至新合水库。修于1976年,小(二)型,承雨6平方... ...全文

  • 【陶立璠】“非遗”保护语境下的宝卷研究 ——以《鹦哥宝卷》为例

    陶立璠 (北京) 发表于 2017-07-31 评论: 3

    【陶立璠】“非遗”保护语境下的宝卷研究              ——以《鹦哥宝卷》为例   中国的宝卷研究肇始于上个世纪20年代,距今已有将近百年的历史。其首倡宝卷研究的是郑振铎(1898—1958)。郑振铎将宝卷作为文学的一个类别,即俗文学的对象,写入《中国俗文学史》。... ...全文

  • 【马昌仪】土家族巫师梯玛——湘西土家族梯玛文化调查报告

    边缘人 (北京) 发表于 2017-07-29 标签: 调查报告 土家族 巫师梯玛

    土家族巫师梯玛 ——湘西土家族梯玛文化调查报告                                                                     马... ...全文

  • 胡适的民间文学论说(下)

    边缘人 (北京) 发表于 2017-07-28 评论: 1 标签: 比较研究 滚雪球 箭垜式 双重的文学观

    胡适的民间文学论说(下)……顾先生的主要观点在于研究传说的经历。……其实古史上的故事没有一件不曾经过这样的演进,也没有一件不可用这个历史演进的(evolutiongary)方法去研究。尧舜禹的故事,黄帝神农庖牺的故事,汤的故事,伊尹的故事,后稷的故事,文王的故事,太公的故事,周公的故事,都可以做这个方法的实验品... ...全文

  • 胡适的民间文学论说(上)

    边缘人 (北京) 发表于 2017-07-28 标签: 比较研究 滚雪球 箭垜式 双重的文学观

    胡适的民间文学论说(上)——《双重的文学——民间文学+作家文学》第一篇刘锡诚 胡适(1891~1962),原名胡洪[马辛],字适之。安徽绩溪人。19世纪末20世纪初兴起的中国白话文运动和文学革命的先驱——“首举义旗之急先锋”[1]。检视他早期关于白话文、活文学、文学革命等的大量言论中,其所提倡的,只是以《聊斋志异... ...全文

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